Biểu cảm về cây tre

     
Chúng tôi đọc và trình làng đến chúng ta những bài bác văn mẫu mã biểu cảm hay nhất về cây tre Việt Nam. Cùng với tài liệu bổ ích này giúp cho học sinh lớp 7 xem thêm và nâng cao kĩ năng viết văn.

Bạn đang xem: Biểu cảm về cây tre


Có thể nói rằng, cây tre là trong những hình ảnh thân thuộc với người dân việt nam và thường xuyên xuất hiện không hề ít trong thi ca, nhạc họa cùng cũng là 1 trong những trong số phần lớn chủ đề được lấy có tác dụng đề văn kiểm tra. Chính vì vậy, cửa hàng chúng tôi muốn gởi đến chúng ta học sinh lớp 7 với chủ thể "biểu cảm về cây tre Việt Nam". Hãy cùng cửa hàng chúng tôi xem, tìm hiểu thêm dàn ý và một trong những bài văn mẫu hay nhất. Mời chúng ta tham khảo bài viết dưới đây.

Bài tập làm văn lớp 7 số 2:

Đề bài: Biểu cảm về cây tre Việt Nam

Dàn ý Biểu cảm về cây tre

I. Mở bài:

– giới thiệu khái quát về mối quan hệ và tác dụng thiết thực của cây tre với những người dân Việt Nam

II. Thân bài:

1. Mối cung cấp gốc:

– Cây tre sẽ có từ rất lâu đời, lắp bó với người dân nước ta qua hàng trăm năm định kỳ sử.

– Tre xuất hiện cùng bạn dạng làng bên trên khắp đất Việt, đồng bởi hay miền núi…

2. Các loại tre:

– Tre có rất nhiều loại: tre Đồng Nai, nứa, mai, vầu Việt Bắc, trúc Lam Sơn, tre ngất ngàn rừng cả Điện Biên, và cả lũy tre thân nằm trong đầu làng…

3. Đặc điểm:

– Tre ko kén chọn đất đai, thời tiết, mọc thành từng lũy, khóm bụi

– Ban đầu, tre là một trong mầm măng nhỏ, yếu ớt ớt; rồi trưởng thành và cứng cáp theo thời hạn và vươn lên là cây tre đích thực, cứng cáp, dẻo dai

– Thân tre ốm guộc, hình ống rỗng bên trong, greed color lục, đậm dần xuống gốc. Bên trên thân tre còn có không ít gai nhọn.

– Lá tre mỏng tanh manh một greed color non mơn mởn với những gân lá tuy nhiên song hình lưỡi mác.

– Rễ tre thuộc một số loại rễ chùm, cỗi cằn nhưng bám rất vững chắc vào khu đất -> giúp tre không biến thành đổ trước phần đông cơn gió dữ.

– Cả đời cây tre chỉ ra hoa một lần và vòng đời của nó sẽ khép lại khi tre “bật ra hoa”…

4. Mục đích và chân thành và ý nghĩa của cây tre đối với con người việt nam Nam:

a. Vào lao động:

– Tre giúp bạn trăm công ngàn việc, là cánh tay của tín đồ nông dân.

– Làm pháp luật sản xuất: cối xay tre nặng nài quay.

b. Trong sinh hoạt:

– trơn tre dang rộng, ôm trọn với tỏa bóng đuối cho phiên bản làng, buôn bản thôn. Trong vòng tay tre, phần lớn ngôi đơn vị trở bắt buộc mát mẻ, rất nhiều chú trâu mới bao gồm bóng râm nhằm nhởn dơ gặm cỏ, tín đồ nông dân say nồng giấc ngủ trưa bên dưới khóm tre xanh…

– bên dưới bóng tre, con bạn giữ gìn nền văn hóa lâu đời, làm cho ăn, sinh cơ lập nghiệp.

– Tre nạp năng lượng ở với những người đời đời kiếp kiếp:

+ Khi chưa tồn tại gạch ngói, bê tông, tre được dùng để triển khai những nơi ở tre vững vàng chãi đậy nắng bịt mưa, nuôi sống con người.

+ Tre tạo ra sự những đồ dùng thân thuộc: từ song đũa, rổ rá, nong nia cho tới giường, chõng, tủ…

+ Tre gắn với tuổi già: điếu cày tre.

+ Đối với trẻ con ở miền xóm quê thì tre còn rất có thể làm yêu cầu những trò chơi thú vị, vấp ngã ích: đánh chuyền với mọi que chắt bởi tre, chạy nhảy đầm reo hò theo giờ đồng hồ sao vi vút trên loại diều cũng được làm bởi tre…

c. Vào chiến đấu:

– Tre là đồng chí…

– Gậy tre, chông tre cản lại sắt thép quân thù.

– Tre xung phong… giữ lại làng, giữ lại nước, giữ mái nhà tranh…

– Tre hi sinh để đảm bảo an toàn con người

III – Kết bài:

Cây tre trở thành hình tượng của dân tộc bản địa Việt Nam. Trong đời sống tân tiến ngày nay, chúng ta vẫn cấp thiết dời xa tre.

Một số bài văn chủng loại biểu cảm về cây tre

Bài văn mẫu số 1: Biểu cảm về cây tre

Cây tre là biểu tượng của con người việt Nam. Hình hình ảnh cây tre quá gần gũi và thân thuộc trong cuộc sống thường ngày của số đông con bạn ở làng mạc quê. Nói tới cây tre tôi gồm vô vàn điều ý muốn nói, và tôi thương mến lắm giống cây này.

Với những bạn ở thành phố chắc hẳn rằng cũng thi thoảng có cơ hội để được thấy được cây tre thật, nhưng mà thường chỉ được biết thông qua sách vở, ti vi, sách báo,... Còn ngơi nghỉ làng quê, hầu như ở đâu cũng bao gồm tre. Cây tre thêm bó với xã quê vn đã hàng nghìn nghìn trong năm này như một điều hiển nhiên. đo đắn tre mọc từ lúc nào nhưng khi tôi lớn lên đã xuất hiện thêm những rặng tre kiên cố, uy nghiêm bảo phủ làng.

Tre có màu xanh lục, đậm dần dần khi xuống gốc, lá cũng rất xanh, bé dại và thành từng nan. Hồi nhỏ, trẻ em thường rước đọt tre để xâu thành vòng tay, vòng cổ đáng yêu cực, và tôi cũng đã có lần thế. Tre phệ lên tự búp măng, măng non nhọn hoắt, tràn trề sức sinh sống đâm thẳng lên mặt đất mà không lo lắng mưa gió bão bùng, thế new biết được sức sống phi thường của loại cây này. Cây tre không lẻ tẻ một bản thân mà hòa hợp thành bụi, rặng, khóm tre. Thân tre bé guộc, ống rỗng bên trong, ngoài trơn láng, rễ tre bám chặt vào đất, dù thân gồm gãy thì rễ vẫn sống để lên búp măng mới.

Có lẽ, ngoài cỏ lẩn thẩn thì tre là loại cây dễ dàng sống nhất, ở ngẫu nhiên đâu, cho dù “đất sỏi, đá vôi bạc tình màu”, đất cằn cỗi túng thiếu dinh chăm sóc thì tre vẫn vươn bản thân trước gió, hiên ngang với khu đất trời. Hình tượng này được ví như sức sống của các con người việt Nam, kiên cường, quật cường không ngại ngùng gian khổ, khó khăn để giành đem tự do, giành rước quyền sống chính đáng cho mình. Cùng là hình tượng cho hồ hết con người siêng năng đề nghị cù, chuyên cần làm lụng, chịu thương chịu khó, là tính bí quyết đoàn kết thủy chung, chở bít đùm quấn lẫn nhau.

Xem thêm: Cách Hiển Thị Số Người Theo Dõi Trên Facebook Dễ Dàng, Cách Hiển Thị Số Người Theo Dõi Trên Facebook

Hình hình ảnh bụi tre nối liền với cuộc sống đời thường và con fan thôn quê, với cây đa, giếng nước, cây trẻ trở thành một thiết bị “đặc sản” của nông thôn Việt Nam, từ nam giới ra Bắc, vùng quê nào bạn có thể bắt chạm mặt hình ảnh rặng tre xanh mát đung gửi vui đùa cùng gió. Trơn tre dang rộng lớn tỏa bóng non trưa hè, chưng nông dân gồm nơi nhằm ngã sườn lưng chợp mắt, đa số chú trâu gồm chỗ ngủ chân mà nhởn nhơ gặm cỏ….

Tre gần gũi, thân thuộc, đã, đang cùng sẽ vẫn trợ giúp cho đời sống của bọn chúng ta. Từ loại nôi tre ta nằm cơ hội bé, dòng giường, tủ tre, cho đến cái cán cày cán cuốc, dòng rổ bắt cá,... Tre đan thành mành làm trang trí, tre làm cho đũa ăn cơm, tre làm cho điếu cày, nóng trà, ống tiêu ống sáo, vân vân. Từ con nít đến người già, từ lũ bà đến bọn ông, vững chắc chắn ai ai cũng đã sử dụng đồ dùng nào đó được thiết kế bằng tre. Bên cạnh ra, măng tre non được sử dụng làm thực phẩm, lá tre thì có thể làm thức nạp năng lượng cho gia súc. Dù chưa hẳn là vật liệu quý hiếm có mức giá trị đa chức năng nhưng tre thực sự rất quan trọng đối với đời sống của nhỏ người.

Cây tre vốn đã thấm sâu vào trung khu trí của tín đồ dân việt nam từ hàng ngàn đời nay, tre gắn với văn hóa truyền thống lâu đời và lịch sử dân tộc đấu không nhường nhịn hòa bình.Trong chiến thắng cây tre việt nam của Thép Mới bao gồm viết: “Gậy tre, chông tre hạn chế lại sắt thép của quân thù. Tre xung phong vào xe pháo tăng đại bác, tre giữ làng, giữ lại n­ước, giữ căn nhà tranh, duy trì đồng lúa chín. Tre hi sinh để đảm bảo an toàn con bạn ! Tre, nhân vật lao động! Tre, hero chiến đấu!”

Hay ngay trong truyền thuyết Thánh Gióng, thì cây tre cũng đã được sử dụng như một loại “vũ khí” để phá hủy quân thù.

Tre mộc mạc, giản dị, thân cận trong từng khá thở, nhịp sống của con người, với nó cũng vơi nhàng bước vào văn thơ nhạc họa như một điều vớ yếu.

"Tre xanh

Xanh tự bao giờ

Chuyện ngày xưa đã có bờ tre xanh

Thân gầy guộc lá mong mỏi manh

Mà sao nên lũy bắt buộc thành tre ơi!"

Mỗi trời tối mùa hè, dưới mẫu võng quen thuộc, được nghe giờ đồng hồ lá tre xào xạc trong gió, tôi đột nhiên thấy lòng an toàn lạ thường, nhẹ nhàng chìm vào giấc ngủ trong lúc chúng vẫn mải miết đùa vui…

Bài văn mẫu số 2: Biểu cảm về cây tre

Bức tranh thanh bình của xóm quê nước ta là cảnh sắc làng quê nông làng với những hình tượng đặc trưng mang đậm sắc đẹp thái dân tộc: mái đình cây đa, cánh cò, sáo diều, bé trâu, luỹ tre… mặc dù đi đâu về đâu thì hình ảnh ấy vẫn sống mãi mãi trong lòng mỗi người Việt Nam.

“Ví dầu mong ván đóng đinh

Cầu tre lắc lẻo mấp mô khó đi”…

Cái hình hình ảnh “lắc lẻo” ấy cứ rung hễ nhẹ nhàng liên tục trong lòng tôi mãi mãi như lời ru của mẹ, nằm trên dòng võng tre color trà lên nước in bóng người mẹ đã theo tôi đi hết cuộc đời. Cây tre là người bạn thân thiết lâu đời của bạn nông dân và nhân dân Việt Nam, với khá nhiều phẩm chất cao quý, nó đã trở thành hình tượng về nhỏ người, về giang sơn Việt Nam.

“Tre xanh xanh từ bao giờ. Chuyện xa xưa đã gồm bờ tre xanh” đo đắn tre tất cả từ đâu, tuy nhiên, từ thời Hùng Vương máy Sáu đã đi vào truyền thuyết lịch sử vẻ vang chống giặc cứu vớt nước. Tre tượng trưng cho người quân tử do thân hình nhỏ xíu guộc thẳng đứng, cao vút, quật cường vươn lên bầu trời cao. Lá thì ước ao manh, manh áo cọc bao kế bên thì để giành cho măng, như người chị em hiền âu yếm, mất mát cho người con yêu bé bỏng bỏng. Dù tí hon guộc nhưng mà tre vẫn biết sống bình thường biết kết đề xuất luỹ yêu cầu thành, sự đoàn kết đó không sức khỏe gì tàn phá nổi. đông đảo cây nhỏ thì nhọn hoắt, đâm thẳng, tự tin, vươn lên đầy sức sống, như sự tiếp sức cho nắm hệ đi trước. Tre kiên gan bền bỉ vững chãi trong mọi môi trường thiên nhiên sống cho dù bùn lầy, khô hạn, khu đất sỏi đất vôi mất màu tre cũng xanh tươi mượt mà. Tre mộc mạc, nặng tay dẽo dai, cao quý chí khí như người. Sự hoá thân ấy đã xoá vứt ranh giới giữa bé người với việc vật.

Tre là người bạn thân của nhỏ người, từ lúc lọt lòng phía bên trong chiếc nôi tre, béo lên đính thêm bó cùng với tre qua những trò chơi: tán hưng, ống thụt, có tác dụng diều, có tác dụng lồng đèn trung thu… cứng cáp lao rượu cồn dưới nhẵn tre gần như đêm trăng: “Đêm trăng thanh anh new hỏi nàng. Tre non đủ lá đan sàng được chăng?”. Đến khi lấy bà xã gả ông chồng thì thuộc dựng mái nhà tranh bao gồm kèo cột tre, chóng tre…. Tre hiện hữu trong đời sống con fan từ ăn, ở, làm việc, vào phong tục, tập quán, dựng công ty dựng cửa… từ dịp sinh ra cho tới lúc mất đi, tre với con fan sống chết có nhau bình thường thuỷ. “Dưới bóng tre, thập thò mái đình miếu cổ kính” là một trong nền văn hoá nông nghiệp, phần đông nhọc nhằn, giần sàng, xay, giã đều phải có tre. Tre chẻ lạt gói bánh chưng khi xuân về, khít chặt tựa như những mối tình quê dòng thuở ban đầu nỉ non bên dưới bóng tre xanh. Tre trong thú vui trẻ thơ, vào chút thả cửa của tuổi già, khắng khít buộc ràng như định sẵn như tơ duyên.

Tre đi vào đời sống trọng điểm linh như một đường nét văn hoá. Từ rất nhiều câu hát, câu thơ như xâu chuỗi chổ chính giữa hồn dân tộc bản địa “bóng tre trùm đuối rượi”, một lời chổ chính giữa sự về vụ mùa “Cánh đồng ta năm đôi cha vụ. Tre với người vất vả xung quanh năm”, hay như là 1 khúc hát giao duyên “Lạt này gói bánh chưng xanh. Mang đến mai lấy trúc mang lại anh đem nàng”. Nhạc của trúc của tre là khúc nhạc đồng quê. Những giữa trưa hè lộng gió, tiếng võng tre kẽo kẹt cất cánh bổng, xao xuyến bâng khuâng man mác như lời của đồng quê của cuộc sống thanh bình.

Tre trong sự nghiệp dựng nước cũng bất khuất, can ngôi trường với khí tiết ngay thẳng: “Tre xung phong vào xe tăng đại bác. Tre giữ làng giữ lại nước, giữ mái nhà tranh, duy trì đồng lúa chín. Tre mất mát để bảo đảm an toàn con người”. Tre lăn xả vào quân thù vào cái ác, dù cái ác rất mạnh, để giữ gìn tổ quốc đất nước, nhỏ người. Tre là đồng chí của ta, tre vì chưng ta mà lại đánh giặc. Kì quặc thay dòng cối xay tre là hình tượng về cuộc sống lam lũ, về sự việc chịu đựng bền bỉ dẻo dai, vẫn luôn là cây tre nhún mình ấy, nó nhọn hoắt mũi tầm vông với sức khỏe của Thánh Gióng năm xưa tấn công đuổi giặc Ân cứu vớt nước.

Mai này, khkt có cải cách và phát triển đến đâu, cũng không thể sửa chữa thay thế hình ảnh cây tre trong trái tim hồn của con người việt Nam. Nó đổi mới cây tre lòng tin là nhẵn mát, là khúc nhạc vai trung phong tình, còn là hình tượng cao quý mang đến phẩm hóa học cốt bí quyết con người việt nam Nam.

Bài văn mẫu số 3: Biểu cảm về cây tre

Ngày xửa ngày xưa, tôi chỉ là một mầm măng nhỏ được sinh ra tại một nông thôn nghèo hóa học phác cùng mộc mạc. Từ rất lâu tôi đã vướng mắc không biết tổ tiên mình là ai và bao gồm từ lúc nào. Chỉ biết rằng:

“Tre xanh xanh từ bao giờ

Chuyện ngày xưa đã bao gồm bờ tre xanh”.

Thật quả như vậy, chúng ta hàng công ty tre công ty chúng tôi đã có từ rất lâu đời, đính thêm bó với những người dân nước ta qua hàng trăm năm định kỳ sử.

Thuở ấu thơ, tôi chỉ là một trong những mầm măng yếu ớt với dòng thân hình bé nhỏ tuổi hình nón, bên trên đầu nhọn hoắc cùng khoác xung quanh nhiều lớp áo xếp chồng lên nhau bao đem tấm thân nhỏ tuổi bé. Rồi tôi trưởng thành theo thời gian và phát triển thành một đấng mày râu tre đích thực. Thân tôi gầy guộc hình ống rỗng mặt trong, blue color lục, đậm dần xuống gốc. Tôi bền chắc hiên ngang chẳng dễ dàng gì bị trượt ngã dưới các anh mưa chị gió. Vả lại bên trên thân tôi có rất nhiều rất các gai nhọn như những cái kim góp tôi trường đoản cú vệ, bảo đảm an toàn cuộc sống của bản thân trước phần đông bàn tay ác qủy dám chặt phá tôi một bí quyết vô lí. Lá của tôi mỏng tanh manh một màu xanh lá cây non mơn mởn với các hình gân tuy nhiên song bên trên lá như những cái thuyền nan rung rinh theo đều cơn gió thoảng. Rễ tôi thuộc nhiều loại rễ chùm, ốm guộc và cằn cỗi nhưng dính rất chắc hẳn rằng vào đất giúp giữ mình không biến thành đổ trước số đông cơn gió dữ.

Vào phần đa ngày khô hạn nóng sốt vô cùng. Cả nhà chúng tôi đung đưa tạo gió, dang đầy đủ cành tre đậy mát cho bầy con-những bầy con thân yêu. Đến thời gian mưa gió bão bùng, cửa hàng chúng tôi kết thành lũy dày bền vững và kiên cố ra sức phòng gió cản mưa. Chủ yếu nhờ đặc điểm này mà cửa hàng chúng tôi sông được ở những vùng khí hậu khác nhau, ở hầu như nơi ngay gần nước hay những nơi xa nước. Vì thế mà câu thơ này ra đời:

“Ở đâu tre cũng xanh tươi

Cho dù đất sởi đá vôi bội nghĩa màu”…

Trong lịch sử vẻ vang chống giặc nước ngoài xâm của dân tộc ta, vai trò của tớ được nêu cao trong vấn đề làm vũ khí đánh giặc như gậy, chông, mũi tên.cung tên,… góp phần mang lại hòa bình cho dân tộc vn hôm nay. Trong cuộc sống của con người ngày hôm nay, tôi được thi công thành phần lớn ngôi công ty tre vững chãi đậy nắng bịt mưa, nuôi sống con fan và đàn con thơ của họ. Vào bữa cơm mỗi ngày của bé người, tôi dược dùng để gắp thức ăn uống và con tín đồ gọi thương hiệu tôi là đũa, dùng tôi để gắp thức nạp năng lượng không suôn sẻ trượt như đũa nhựa nhưng rất dịu và dùng gắp thức ăn rất dễ, lại phải chăng tiền nữa! Sau từng bữa ăn. Những người dân lớn sử dụng tăm để xỉa răng được gia công từ tôi. Mỗi sáng các chị em phụ chị em trên tay xách dòng giỏ mây đi chợ, hay các ông các bà nhâm nhi bóc trà lạnh trên chiếc bàn ghế được đan bởi mây. Do vậy, ở quê hương tôi có không ít người có tác dụng tăm tre, đũa tre, đan giường giỏi đan giỏ mây, bàn và ghế mây. Các chị tre ngà có làm nên khá đẹp và tuyệt vời thì được trồng làm cho cảnh. Bên cạnh ra, khi cuộc đời tôi vẫn chấm hết, thân hình chỉ còn là một cây tre ốm còm, xơ xác với khô héo lụi tàn, tôi vẫn được rất nhiều ng sử dụng để làm chất đốt do dễ cháy cùng ngọn lửa mạnh.

Xem thêm: Cách Vẽ Chân Dung Lớp 6 - Vẽ Tranh Chân Dung Biểu Cảm Lớp 6 Đơn Giản Nhất

Các bạn đã nghe câu:”Tre già măng mọc” chưa? Đó là chu kì sống của họ nhà tôi đấy! chiếc họ đơn vị tre chúng tôi sẽ duy trì nòi giống cho đến tận mai sau để đính thêm bó với con fan nhiều hơn, nhằm dần đi vào tiềm thức của loại người, để được người đời ghi nhớ mãi. Hãy nhờ rằng tre như một tín đồ nông dân chất phác cùng mộc mạc, chịu đựng thương chịu đựng khó. Tre còn như một hình tượng thiêng liêng mang lại một sức mạnh hùng hồn, sự bền vững và chịu đựng ngoan cường, tinh thần quật cường trước kẻ thù của tổ quốc ta, dân tộc bản địa ta trong lịch sử chông giặc ngoại xâm. Toàn thân yếu nhỏ xíu của chủng loại tre shop chúng tôi như nước phái nam ta xa xưa chưa hùng bạo dạn nhưng lại ẩn chứa một sức khỏe phi thường, tiến công đổ được tất cả những bão tố, khó khăn để đi cho một thành công vẻ vang và chủ yếu nghĩa.