QUỐC GIA NÀO KHÔNG GIÁP BIỂN

     
TPO - Đất nước danh tiếng với hoa champa với nhiều công trình tôn giáo nổi tiếng, giang sơn ở Đông nam Á này không còn giáp biển.


Bạn đang xem: Quốc gia nào không giáp biển

*

icon

Lào

icon

Campuchia

icon

Đông Timo

Đáp án C. Lào, tên bằng lòng là nước cùng hòa Dân người sở hữu dân Lào, là tổ quốc nội lục địa duy tuyệt nhất tại Đông phái mạnh Á, phía bắc gần cạnh Trung Quốc, phía tây bắc giáp với Myanmar, phía đông gần kề Việt Nam, phía nam gần cạnh Campuchia, phía tây và tây-nam giáp Thái Lan. Riêng với Việt Nam, Lào gồm 10 tỉnh chung đường biên giới. Thành phố hà nội của Lào là Viêng Chăn. Theo số liệu tiên tiến nhất năm 2017 từ bỏ UN, Lào có khoảng 6,9 triệu dân sống trên diện tích s 236.800 km2. Không tồn tại biển, sông Me Kong, mẫu sông thiết yếu ở Lào trở nên đặc biệt quan trọng hơn. Đây là tuyến giao thông vận tải đường thủy lớn, cung cấp nước mang đến thủy điện, nông nghiệp, nuôi trồng thủy sản...


*

2. Lào được biết đến với biệt danh gì?


icon

Đất nước triệu voi

icon

Xứ sở miếu vàng

icon

Xứ vạn hòn đảo


*

3. Tôn giáo thiết yếu ở Lào là gì?




Xem thêm: Hãy Nêu Những Thành Tựu Văn Hóa Trung Quốc Thời Phong Kiến, Bài 3 Trang 36 Sgk Lịch Sử 10

icon

Phật giáo

icon

Thiên chúa giáo

icon

Hồi giáo

Đáp án C. Khoảng 67% dân số Lào theo Phật giáo. Theo bài viết trên trang của Ban Tôn giáo cơ quan chính phủ Việt Nam, Phật giáo trên Lào tồn tại song song nhị hệ phái là Đại thừa và Tiểu thừa, trong những số đó hệ phái tiểu thừa chiếm phần đa số. Văn hóa truyền thống Phật giáo và phật giáo đã lấn sâu vào tư tưởng, để lại phần nhiều dấu ấn rõ rệt trong đời sống của người dân Lào. Không những ở phần đa nét sệt trưng của những chùa tháp cổ kính, hồ hết bóng áo tiến thưởng của sư tăng cơ mà Phật giáo còn trở thành 1 phần tất yếu trong cuộc sống tâm linh của fan dân Lào. Từ con kiến trúc, nghệ thuật cho tới hội họa, điêu khắc, từ ngôn ngữ, văn tự cho tới văn học, thi ca; từ bỏ trang phục, độ ẩm thực cho tới tín ngưỡng, lễ hội đều mang dấu tích Phật giáo.


*

4. Công trình hình tượng văn hóa Phật giáo nào được đánh giá là biểu tượng nước Lào, lộ diện trên quốc huy cùng tiền của nước này?


icon

miếu Pha That Luang (Thạt Luổng)

icon

miếu Phra keo dán giấy

icon

chùa Wat Sisaket

Đáp án A. Pha That Luong được xem như biểu tượng của nước Lào, đồng thời là ngôi chùa tháp béo và đẹp nhất tại Lào, là hình tượng văn hóa tiêu biểu cho óc trí tuệ sáng tạo của bạn Lào được xây dựng vào thời điểm năm 1566 (thế kỷ 16). Hình hình ảnh ngôi miếu được in ở tiền và quốc huy của Lào. Các thư tịch cổ của ngôi chùa lưu lại tại quanh vùng này vào năm 236 Phật lịch, tức năm 307 trước Công nguyên, fan ta đã kiến thiết một ngôi chùa. Khi phật giáo trở thành tôn giáo thiết yếu và Viêng Chăn thành kinh thành mới, thuộc với câu hỏi xây dựng thành quách, thọ đài, cung điện, chùa chiền, bên vua cho tu xẻ lại That Luang bằng phương pháp xây bọc lên ngôi tháp cũ một tháp bắt đầu to, đẹp hẳn lên và kiến trúc ấy vẫn được giữ nguyên đến ngày nay. Tháp tất cả bệ hình vuông, bao quanh được tô điểm bởi hàng trăm ngàn hình lá bồ đề bí quyết điệu. Xung quanh tháp bao gồm cao 45 m, còn tồn tại các tháp bé dại biểu tượng mang lại Đức Phật đam mê ca cùng với 30 năm tu hành âu sầu của người để thành Phật. Liên hoan That Luang diễn ra vào ngày liền kề rằm mon 12 Phật lịch, kéo dãn dài một tuần và dứt vào ngày rằm của tháng.


*

icon

tháng bốn

icon

mon 2

icon

tháng 3

Đáp án C. Tiệc tùng mừng năm mới của tín đồ Lào kéo dãn dài từ ngày 14 đến 15/4. Theo phong tục của lễ hội, 13/4 là ngày sau cùng của năm cũ, fan người vệ sinh dọn trong nhà quanh đó ngõ, sẵn sàng nước thơm với hoa. Buổi chiều, fan dân tập trung ở chùa để làm lễ thờ Phật, cầu nguyện và nghe các sư giảng đạo, cầu mong sức mạnh và hạnh phúc cho tất cả năm. Sau đó, họ rước tượng Phật ra một gian riêng rẽ trong cha ngày và mở cửa để hầu hết người rất có thể tắm Phật. Ngày lắp thêm hai không được xem đến bởi đó là giao thời thân năm cũ cùng năm mới. Ngày thứ tía có nhiều hoạt động tưng bừng mọi nơi. Theo truyền thống cuội nguồn cách đây hàng ngàn năm, mỗi một khi Tết mang đến xuân về, fan Lào lại tổ chức liên hoan tiệc tùng té nước. Tiệc tùng mang chân thành và ý nghĩa đem lại sự non mẻ, phồn vinh, thanh khiết mang lại vạn vật. Vào đông đảo ngày này, mọi tín đồ thường ngã nước vào nhau nhằm chúc phúc, cầu mong muốn mưa thuận gió hòa, mong cho năm mới ấm no, hạnh phúc. Trước lúc té nước, fan ta thường dành riêng cho nhau phần đông lời chúc xuất sắc lành. Để tỏ lòng tôn kính, fan trẻ bổ nước những người dân lớn tuổi để chúc sống lâu cùng thịnh vượng. Anh em té nước vào nhau. Họ không chỉ có té nước vào bạn mà còn vào trong nhà cửa, thiết bị thờ cúng, súc vật, hình thức sản xuất. Tín đồ Lào có niềm tin rằng nước sẽ giúp đỡ gột rửa điều xấu xa, bệnh tật và ước chúc năm mới sống lâu, thật sạch và táo tợn khỏe. Ai bị ướt càng nhiều sẽ càng hạnh phúc.


icon

mon 4-5

icon

mon 2

icon

tháng 3

Đáp án C. Hoa chăm Pa được lựa chọn là quốc hoa của bạn Lào. Hoa chuyên Pa nở trong thời điểm tháng 4, mon 5 mặt hàng năm, đúng vào thời gian tết truyền thống của người Lào. Mỗi dịp tết Bupimay về, fan dân Lào thường xuyên kết từng vòng hoa siêng pa download trên tóc. Để cầu ao ước điều may mắn giỏi lành vẫn đến trong mùa năm mới. Khách cho chơi nhà trong đợt Tết sẽ được gia chủ thiết lập hoa siêng pa bên trên ngực áo và buộc vào cổ tay. Vòng tay thường là chỉ xanh hoặc đỏ, biểu tượng hạnh phúc với sức khỏe.




Xem thêm: Dàn Ý Nghị Luận Về Hiện Tượng Nghiện Facebook, Lập Của Giới Trẻ Hiện Nay

icon

Xiêng khoảng

icon

Savannakhet

icon

Luang Prabang

Đáp án A. Nằm rải rác dọc cao nguyên Mương Phuôn, cánh đồng Chum trực thuộc tỉnh Xiêng Khoảng, Bắc Lào tới nay vẫn là thử thách với giới khảo cổ Lào và quốc tế. Phương pháp đồng Chum cầu tính có tầm khoảng 1.969 chiếc chum, nằm rải rác rưởi tại 52 vị trí ở tỉnh giấc Xiêng Khoảng, chiếc lớn nhất được tìm thấy cao 3m, chiếc nặng độc nhất vô nhị tới 14 tấn, còn phần lớn cao chừng 1 đến 2m. Hiện new chỉ có cha điểm được đưa vào khai thác du ngoạn gồm bản Ang, Lắt Sén và bản Sua. Các khoanh vùng còn lại hiện không đưa vào phục vụ phượt do còn nhiều bom mìn chưa được rà phá triệt để. Những câu chuyện lịch sử một thời của bạn Lào cho rằng có phần đa người lớn tưởng đã từng định cư ở khoanh vùng này. Theo một thần thoại cổ xưa khác, một vị vua cổ truyền tên là Khun Cheung - đã tiến hành trận chiến chống lại quân thù thành công. Ông sẽ cho tạo ra lập cánh đồng chum để ủ lên men cùng chứa con số lớn rượu gạo trắng lao lao để ăn uống mừng chiến thắng.Có chủ ý lại nói, vị Xiêng Khoảng nằm ở vị trí cao nguyên, tất cả hai mùa rõ rệt, mùa mưa thối đất, mùa thô hạn cho quắt queo, nên fan xưa đã làm ra những loại chum kếch xù này nhằm tích nước... Ngay cho cả cấu tạo từ chất làm ra các chum này cũng khiến tranh cãi. Một số trong những người mang đến rằng, chúng được thiết kế từ đá vôi, số kì cục nói chúng được làm từ đá ong và đá cẩm thạch trộn lẫn những nguyên liệu quan trọng nào đó thời cổ đại, hiện nay đã thất truyền. Tuy vậy một đưa thiết được đưa ra cho rằng đó là cách táng người bị tiêu diệt của người xưa (từ thời kỳ đồ vật đá).


icon

Công chúa Nhồi Hoa

icon

Công chúa Kiều Lạc

icon

Công chúa Vạn Hoa

Đáp án A. Ngay lập tức trong khoanh vùng Quần thể danh thắng Tràng An – Di sản văn hóa truyền thống và thiên nhiên thế giới (Ninh Bình) tất cả một ngôi đền khôn cùng đặc biệt. Hàng trăm năm qua, trong đền thờ vị công chúa nước Lào tên tuổi là Nhồi Hoa, được nhân dân sùng bái như 1 danh nhân đất Việt. Theo sử cũ ghi lại, bên dưới thời Vua Lê Thánh Tông (hiệu Hồng Đức 1460-1497), Công chúa Nhồi Hoa được vua thân phụ giao nhiệm vụ đưa sang và huấn luyện và đào tạo một lũ voi đến Đại Việt. Khi giao xong đàn voi, trên đường trở về không may công chúa bị lâm bệnh. Công Chúa lâm căn bệnh đúng khu vực đồi Đền, quân lính đi theo yêu cầu hạ trại, đóng góp hai đồn thành dinh lũy lo thuốc thang đến bà. Sau một thời gian điều trị, công chúa được các thái y chăm lo thuốc thang, hết lòng cứu chữa trị nhưng tình hình bệnh lý không thuyên giảm, công chúa tắt thở tại trại đóng góp trên đồi Đền. Sứ giả báo về triều đình Đại Việt, vua Lê Thánh Tông cho quân thần về làm cho lễ, táng tại khoanh vùng đồi Đền, xây khu vực lăng mộ và mang lại lập đền thờ công chúa tức thì tại đó. Trải qua hàng ngàn năm, ni ngôi đền đã làm được xếp hạng di tích cấp tỉnh, thành phố. Sản phẩm năm, tại di tích ra mắt lễ hội truyền thống cuội nguồn vào ngày mùng 3 tháng 3 âm lịch, bên cạnh phần rước kiệu quanh làng, tổ chức triển khai tế còn các trò nghịch dân gian. Đặc biệt bao gồm múa hát theo điệu chăm Pa (điệu múa hát cổ truyền của nước Lào) để tưởng nhớ về công trạng của công chúa Nhồi Hoa và bảo đảm và tôn vinh truyền thống tốt đẹp hai dân tộc Việt - Lào.