Vận dụng quy luật mâu thuẫn trong quá trình học tập của bản thân như thế nào

     

Mâu thuẫn là gì?

Trước khi đưa ra Ví dụ về xích míc trong cuộc sống thì họ cần đọc về mâu thuẫn. Vậy xích míc là gì và hiểu sao để cho đúng về quan niệm này? Khái niệm mâu thuẫn với tư phương pháp là phạm trù cơ bạn dạng của phép biện triệu chứng duy vật dùng để chỉ mối liên hệ thống nhất, chiến đấu và gửi hoá của các mặt đối lập trong mỗi sự đồ dùng hoặc giữa các sự thiết bị trong quy trình vận động, cải tiến và phát triển của bọn chúng (đây là mối liên hệ thống duy nhất và đương đầu giữa những mặt đối lập).

Bạn đang xem: Vận dụng quy luật mâu thuẫn trong quá trình học tập của bản thân như thế nào


Hiểu đơn giản dễ dàng mâu thuẫn là dòng tồn tại khách hàng quan, vốn tất cả của bất kể một sự vật, hiện tượng, quá trình nào vào tự nhiên, làng mạc hội và tứ duy. Quy luật xích míc là giữa những quy phương pháp cơ bản trong phép biện chứng duy vật. Quy chính sách mâu thuẫn còn được gọi là quy dụng cụ thống nhất với đấu tranh của các mặt đối lập.

Mâu thuẫn còn được giải thích có thể là danh tứ hoặc hễ từ chỉ triệu chứng xung đột hoặc cũng rất có thể hiểu mâu thuẫn là sự việc đối chọi, không hòa hợp giải quyết và xử lý được. Dường như tùy từng yếu tố hoàn cảnh khác nhau và đặc thù của vấn đề mà có thể đưa ra cách hiểu khác nhau về mâu thuẫn.


Quy luật mâu thuẫn là gì?

Quy luật xích míc là giữa những quy hiện tượng cơ bản trong phép biện bệnh duy vật cùng biện hội chứng duy vật lịch sử khằng định về: phần đông sự đồ dùng hay hiện tượng kỳ lạ ở vào tự nhiên đều có sự trường thọ và xích míc bên trong. Quy luật pháp mâu thuẫn còn được gọi là quy chế độ thống nhất với đấu tranh của những mặt đối lập.


Ý nghĩa cách thức luận của quy pháp luật thống nhất và chiến đấu giữa những mặt đối lập

Trước tiên để rất có thể vận dụng quy dụng cụ thống duy nhất và chiến đấu giữa những mặt đối lập vào thực tế thì phải nắm được chân thành và ý nghĩa của cách thức luận này.

Tất cả những sự vật, hiện tượng đều chứa đựng những mặt, những định hướng đối lập từ bỏ đó chế tạo thành những xích míc trong bản thân mình. Sựthống nhất với đấu tranh của các mặt đối lậptạo thành xung lực nội tại của sự vận cồn và phát triển, dẫn tới sự mất đi của loại cũ và sự ra đời của chiếc mới.

Phương pháp luận của quy lao lý thống tốt nhất và tranh đấu giữa những mặt trái lập có ý nghĩa như sau:

– Mâu thuẫn chính là nguồn gốc, là rượu cồn lực của hầu hết sự chuyển vận và trở nên tân tiến của sự vật, là khả quan trong phiên bản thân sự thiết bị nên cần phải phát hiển thị được những mâu thuẫn của sự vật bằng phương pháp phân tích phần nhiều sự vật đó để tìm ra được đông đảo mặt, những định hướng trái ngược nhau và mối liên hệ, sự tác động lẫn nhau giữa chúng.

– rất cần được phân tích cụ thể một mâu thuẫn cụ thể, phải biết cách phân các loại mâu thuẫn cũng giống như biết tìm phương pháp để giải quyết được những mâu thuẫn đó.

– nắm rõ được các nguyên tắc giải quyết mâu thuẫn phù hợp với từng loại xích míc cụ thể, cùng với trình độ cải tiến và phát triển của xích míc đó. Ko được điều hòa xích míc mà cần phải tìm ra được phương thức, phương tiện cũng tương tự lực lượng để giải quyết mâu thuẫn khi đk đã chín muồi.


*

tè luận triết họcLời nói đầu Quy luật xích míc là quy luật quan trọng đặc biệt trong phép biện chứng duy đồ dùng .Nó được xem là hạt nhân của phép biện bệnh vạch ra nguồn gốc bên trong của sự việc vận rượu cồn và cách tân và phát triển , nã chỉ ra nguyên nhân của sự thay đổi cái này thành mẫu khác , mặt khác nó tác động ảnh hưởng đến tất cả quy nguyên lý và phạm trù của phép biện chứng. Trong việc làm đỏi bắt đầu ở nước ta hiện nay có không hề ít mâu thuẫn trong mọi nghành của đời sống xã hội .Đây là một trong những vấn đề quan tâm của Đảng cùng Nhà nước , nhiều bài xích báo , cuộc họp đã trao đổi về vến đề stress này . Và mặc dù đã có khá nhiều lý luận và đề bài đề cập cho tới sự hoạt động của quy luật xích míc trong nền tài chính thị trường Việt Nam tuy vậy với em là 1 sinh viên em tự nhận ra rằng việc tiếp tục nghiên cứu giúp và khai quật những tinh tướng của quy phép tắc này trong tình hình thị phần Việt Nam bây giờ sẽ không những giúp cho mình phát âm biết thâm thúy về vụ việc này bên cạnh đó góp một phần nhỏ nhỏ xíu vào việc cách tân và phát triển lý luận , vào sự phân phát triển kinh tế ở Việt Nam. Với ước ao muấn kia em đã lựa chọn đề tài : “Quy luật xích míc và áp dụng quy luật mâu thuẫn trong quy trình hiện nay” Đề tài này dược phân tích trên cơ sở sử dụng phương pháp luận duy vạt biện triệu chứng Mác_Lênin Với đầy đủ hiểu biết vẫn đang còn rất hạn chế chắc chắn là sẽ không tránh khỏi những sai trái trong nội dung bài viết của mình hy vọng nhận được sự trợ giúp và hướng dẫn của thầy cô để bài viết của em được hoàn chỉnh hơn . Em xin tình thật cảm ơn. 1Tiểu luận triết họcPhần bắt đầu I > vì sao CHọN Đề TàI _ MụC ĐíCH CủA Đề TàI Trước khi thay đổi sang nền tài chính thị ngôi trường nền tài chính của vn là nền kinh tế tập trung quan liêu liêu bao cấp . Tuy vậy nó chỉ cân xứng khi giang sơn còn chiến tranh , sau khi nước nhà hoà bình thống độc nhất thì nó không còn tương xứng nữa nhưng mà dẫn đến tiêu cực , thoái hoá . Nguyên nhân sâu xa của sự việc thoái hoá nền tài chính ở nước ta là vì chưng đã dập khuôn một tế bào hình tài chính không thích hợp và kém công dụng . Trước sự suy thoái tài chính nghiêm trọng , viện trợ nước ngoài lại giảm sút đã đặt nền kinh tế tài chính


nước ta đến việc bức bách cần thay đổi . tại Đại hội VI Đảng ta đã nhà trương phát triển nền tài chính nhiều thành phần với thực hiện thay đổi cơ chế cai quản kinh tế từ phép tắc kế hoạch tập trung sang cơ chế thống kê kinh doanh XHCN . Đến Đại hội VII Đảng ta xác định rõ việc thay đổi cơ chế kinh tế ở vn là một tất yếu khách hàng quan và trên thực tiễn đang diễn ra việc kia , có nghĩa là chuyển từ bỏ nền tài chính kế hoạch hoá tập trung sang nền kinh tế tài chính thị trường có sự thống trị cuả nhà nước theo lý thuyết XHCN . Nã tương xứng với thực tế ở trong nhà nước ta phù hợp với quy luật kinh tế tài chính và xu cầm của thời đại . Tuy nhiên công cuộc thay đổi đó ở vn còn gặp mặt rất nhiều khó khăn do nó cất đựng phía bên trong nhiều xích míc . Trong hoàn cảnh đó việc chúng ta liên tục mày mò và nghiên cứu và phân tích những mâu thuẫn trong việc làm đổi mới đất nước để tự đó dấn rõ được các tác cồn , sù đưa ra phối chuyển vận , cách tân và phát triển của các mâu thuẫn kinh tế tài chính _ làng hội đối với nền kinh tế nước ta vào giai đoạn hiện giờ là một vấn vấn đề có ý nghĩa trọng yếu so với việc biên soạn thảo , kết thúc chiến lược , chủ trương , chế độ và tổ chức lực lượng triển khai thực hiện . Bao gồm như vậy chúng ta mới tránh khỏi mắc hầu như sai lầm đáng tiếc trong sự nghiệp xây dựng CNXH . Cũng chính vì tầm quan trọng đặc biệt của quy mâu thuẫn so với công cuộc đổi mới và xây dừng nền kinh tế tài chính thị trường theo kim chỉ nan XHCN mà lại em ra quyết định chọn đề bài này .2Tiểu luận triết học mục tiêu của chủ đề : nhằm mày mò về đặc điểm và những biểu thị của quy luật mâu thuẫn trong công cuộc thay đổi ở nước ta hiện nay , qua đó thấy được hầu như mặt tích cực cũng như những mặt xấu đi mà công cuộc đổi mới xây dựng nền tài chính thị trường đem lại để từ kia phát huy phần lớn mặt tích cực và lành mạnh và đẩy lùi tiến cho tới xoá quăng quật những mặt xấu đi còn lâu dài trong thôn hội Việt Nam hiện thời . II > văn bản Đề áN các đại lý lý luận I> Quy luật xích míc II> vì sao đề nghị chuyển đỏi nền kinh tế cũ lịch sự nền tài chính thị ngôi trường ?
A. Trong thực tiễn : áp dụng quy luật xích míc trong quá trình phát triển kinh tế tài chính thị trường ở việt nam I> xích míc biện hội chứng trong quá trình xây dựng nền kinh tế thị trường triết lý XHCN ở vn 1. Mâu thuẫn kinh tế vốn bao gồm của CNXH .2. Những bộc lộ mâu thuẫn trong quy trình xây dựng nền kinh tế tài chính thị ngôi trường theo triết lý XHCN ở vn .2.1. Tính thống nhất cùng mâu thuẫn của các thành phần tài chính .2.2. Mâu thuẫn giữa lực lượng cung ứng và quan liêu hệ phân phối 2.3. Mâu thuẫn giữa kinh tế thị trường và phương châm xây dựng con bạn trong quy trình đi lên CNXH nghỉ ngơi nước ta. 2.4. Xích míc giữa tăng trưởng kinh tế và công bình xã hội . II> Các chế độ và chiến thuật . 3Tiểu luận triết họcNội dung A _ CƠ SỞ LÝ LUẬN I . QUY LUẬT MÂU THUẪN xích míc là hiện tượng khách quan tiền và phổ biến . Phép biện bệnh duy vật xác minh rằng : phần đa sự đồ gia dụng , hiện tượng trong quả đât đều vĩnh cửu mâu thuẫn phía bên trong . Mỗi sự trang bị mỗi hiện tượng lạ đều là thể thống độc nhất giữa những mặt , những thuộc tính , những khuynh hướng trái lập nhau . Phần nhiều mặt này đối lập nhau tuy vậy lại tương tác ràng buộc nhau sinh sản thành xích míc . 1 . Một số trong những khái niệm cơ bản - Mặt trái lập là rất nhiều thuộc tính những quy trình có khuynh hướng cách tân và phát triển đối lập nhau tạo cho sự lâu dài và hiện tượng lạ . - mâu thuẫn : là khái niệm chỉ sự tương tác tác động cho nhau giữa các mặt đối lập . Mỗi mâu thuẫn là 1 trong cặp mặt đối lập trong và một sự vừa thống tốt nhất với nhau , vừa tiếp tục đấu tranh với nhau .
- Sù tranh đấu giữa những mặt đối lập : là việc tác hễ qua lại theo xu hướng bài trừ gồm phủ định lẫn nhau , sự chuyển hoá cho nhau của các mặt trái lập . 2 . Câu chữ của quy phương tiện mâu thuẫn chẳng những là 1 trong hiện tượng khả quan ma còn là một trong hiện tượng thịnh hành . Xích míc tồn tại khả quan trong đầy đủ sự trang bị , hiện tượng của giới thoải mái và tự nhiên , đời sống xã hội và bốn duy của con bạn . Không tồn tại một sự thứ , hiện tượng nào lại không tồn tại mâu thuẫn và không có một quy trình nào trong sự cải tiến và phát triển của từng sự đồ gia dụng , hiện tượng kỳ lạ lại không tồn tại mâu thuẫn . Mâu thuẫn này không đủ thì mâu thuẫn kì cục hình thành . Mâu thuẫn là 1 chỉnh thể , trong những số ấy hai mặt trái chiều vừa thống độc nhất vô nhị , vừa chiến đấu với nhau . Trong một xích míc , sù thống nhất của những mặt trái chiều không bóc 4Tiểu luận triết họcrời sự đấu tranh giữa nệm . Sự đấu tranh của những mặt đối lập là một trong những quá trình phức tạp . Quá trình Êy có thể chia ra từng tiến độ , mỗi quy trình thường tất cả những điểm sáng riêng của nã . Lúc mới mở ra , mâu thuẫn thường được biểu thị ở sự khác biệt của nhì mặt trái chiều . Khi hai mặt trái chiều của xích míc xung thốt nhiên với nhau gay gắt nếu có đk chín muồi thì nhị mặt trái lập sẽ đưa hoá lẫn nhau , mâu thuẫn được giải quyết . Công dụng là sự thống tuyệt nhất của nhì mặt trái chiều cũ bị phá đi , sù đối lập của nhì mặt trái lập mới được hiện ra với xích míc mới . Mâu thuẫn mới này lại được tiến hành , cải cách và phát triển và lại được xử lý làm cho việc vật mới luôn luôn lộ diện thay cầm sự đồ vật cò . Sự đấu tranh giữa hai mặt trái chiều đã làm cho những sự vật không thể tồn tại một biện pháp vĩnh viễn . Về việc chuyển hoá của các mặt đối lập Lênin viết : “không yêu cầu chỉ là việc thống nhất của các mặt trái chiều , mà còn là mỗi gửi hoá của mỗi mức sử dụng , hóa học , đặc trưng , mặt , ở trong tính sang trọng mỗi loại khác ” . Do đó ta không nên hiểu sự chuyển hoá lẫn nhau giữa các mặt trái lập một cách đơn giản và dễ dàng , trang thiết bị chỉ địa thế căn cứ vào vẻ ngoài bên bên cạnh , chỉ nói về sự việc chuyển hoá vị trí của nệm . Sự đồ gia dụng và hiện tượng trong thế giới là muôn hình muôn vẻ đề xuất sự đưa hoá của những mặt đối lập cũng khá khác nhau . Có hai một số loại chuyển hoá cơ bạn dạng của hai mặt trái chiều :
- trước tiên : mặt đối lập này gửi thành mặt trái lập kia , lịch sự cái đối lập với mình .- sản phẩm hai : cả nhì mặt trái chiều đều chuyển hoá thành dòng khác , lên vẻ ngoài cao hơn . Đây là một hình thức chuyển hoá hết sức phổ cập trong trong thực tiễn . xích míc tồn tại rõ ràng trong mọi lĩnh vực của thế giới với những hình thức rất nhiều chủng loại . Tính nhiều mẫu mã của các mối liên hệ trong sự vận tải và cải tiến và phát triển của trái đất vật chất công cụ . Mỗi các loại mâu thuẫn đều có những đặc điểm riêng và bao gồm vai trò không giống nhau so với sự tồn tại và trở nên tân tiến của sự thứ . 3 . Ý nghĩa trình bày 5Tiểu luận triết học Quy nguyên lý thống độc nhất và tranh đấu giữa các mặt trái lập là hạt nhân của phép biện hội chứng . Quy cách thức này để chỉ rõ bắt đầu động lực trở nên tân tiến , phân tích quá trình đấu tranh giải quyết và xử lý mâu thuẫn bên phía trong sự thiết bị . Từ đó phải áp dụng nguyên tắc mâu thuẫn mà yêu cầu cơ bản của nó là phải nhận thức đúng mực mâu thuẫn của sự vật , hiện tượng lạ , trước nhất là mâu thuẫn là xích míc cơ bản và xích míc chủ yếu đuối , cần phân tích xích míc và quy trình đấu tranh giải quyết mâu thuẫn . Đấu tranh là phương thức giải quyết và xử lý mâu thuẫn . Lênin nói : “Sự cách tân và phát triển là một cuộc đương đầu giữa những mặt trái chiều ” tuy nhiên vẻ ngoài đấu tranh rất đa dạng , linh động , tuỳ nằm trong vào mâu thuẫn rõ ràng và hoàn cảnh ví dụ . Từ đó ta cần khẳng định mâu thuẫn , cách thức phân tích xích míc vì vào sự vật có không ít mâu thuẫn có vai trò vị trí khác nhau do đó phải ghi nhận phân tích mâu thuẫn rõ ràng , tìm bí quyết giải quyết ví dụ đối vứi từng mâu thuẫn tuân theo quy tắc phân tích cụ thể . 4 . Phương pháp giải quyết mâu thuẫn - xích míc có vượt trình cải cách và phát triển cho nên nó được giải quyết khi có đủ điều kiện để xử lý . Việc xử lý mâu thuẫn đề nghị tuân theo quy hình thức khách quan.
- xích míc phải được giải quyết bằng con đường đấu tranh , các hình thức đấu tranh cũng phải không giống nhau để phù hợp với từng loại xích míc .- xích míc phải được giải quyết một cách ví dụ . Có nhiều hiệ tượng đấu tranh giữa các mặt trái chiều nên bọn họ phải căn cứ vào tình hình rõ ràng để lùa chọn hình thức đấu tranh phù hợp nhất . II . VÌ SAO PHẢI CHUYỂN ĐỔI TỪ NỀN khiếp TẾ CÒ ( khiếp TẾ TẬP TRUNG quan lại LIÊU BAO CẤP ) thanh lịch NỀN khiếp TẾ THỊ TRƯỜNG 1 . Những tiêu giảm của nền kinh tế tập trung quan tiền liêu bao cấp 6Tiểu luận triết học Theo ý kiến của duy đồ biện triệu chứng sự ngự trị của một hình thức tổ chức kinh tế tài chính nào chính là tuỳ nằm trong vào trình độ cải cách và phát triển của lực lượng chế tạo và nhu yếu của cách làm sản xuất . Thoạt tiên loài tín đồ chỉ có thể sống bởi nền kinh tế tài chính tự nhiên cùng rất sự vững mạnh của lực lượng tiếp tế ( biểu thị ở sự phân công lao động và trình độ hoá cấp dưỡng ngày càng cải tiến và phát triển sâu dung nhan ) thôn hội loại người tiếp nối dần bước vào một cách tổ chức của tài chính xã hội new _ cung ứng hàng hoá ở những nước XHCN đã bị thủ tiêu và sửa chữa thay thế vào đó là một trong những nền kinh tế tài chính phi mặt hàng hoá được quản lý theo nguyên lý kế hoạch hoá tập trung tuyệt đối hoàn hảo . Mọi khiếm khuyết căn bản của phương pháp tổ chức kinh tế hàng hoá là ở vị trí : nã triệt tiêu ý thức lao động sáng tạo , nã không trực tiếp tác động ảnh hưởng đến đụng lực rứa hữu thiết thân của người lao hễ là lợi Ých vật hóa học . Ở việt nam đã tất cả một thời gian dài sai lạc này dẫn đến kinh tế trì trệ , phát triển đủng đỉnh . Vẻ ngoài quan liêu bao cấp chính là nhân tố hàng đầu làm biến dạng CNXH chân chủ yếu , khoa học . Nã đó là mâu thuẫn cơ phiên bản mà công cuộc đổi mới cần xoá vứt dần để tiến tới chế độ dân công ty , chính vì chính nó tạo cho sở hữu ko dân công ty , không có con fan , làm biến hóa dạng các quan hệ kinh tế _ làng hội , chính trị , nhân bản . Nã là trong những mâu thuẫn cơ bạn dạng trong sự vạc triển lạc hậu của lực lượng sản xuất xích míc với yêu cầu văn minh hoá , dân chủ hoá quốc gia . Chính sách quan liêu đã có tác dụng méo mó con bạn , triệt tiêu các động lực nội tại của nã , tước đoạt
mất ý chí với tự do tự do , nhu yếu tự thể hiện bạn dạng thân của con người một đk để tạo ra hạnh phóc cá thể . Hiệ tượng quan liêu muốn hay không muốn biến con tín đồ thành phương tiện của cỗ máy của kế hoạch vạch ra một phương pháp quan liêu thành các vai trò thôn hội như sứ mệnh của người chấp hành , chấp hành các mệnh lệnh quan lại liêu từ bên trên dội xuống . Chế độ quan liêu vày ngộ dấn xã hội hoá trên thực tiễn là công hữu hoá , bè cánh hoá , nôn nả xoá vứt sở hữu cá nhân_tư nhân . Nã làm phát triển thành các cá thể thành phần lớn người không có sở hữu , nhưng lam chủ cài là quản lý về mặt kinh tế tài chính , tức là cá nhân phải thống trị cái nào đó do chính bàn tay , khối óc của họ tạo sự . 7Tiểu luận triết họcThực tế sẽ được minh chứng ở trong các hợp tác xã nông nghiệp ỏ vn , mọi người ỷ lại vào nhau , không có bất kì ai chịu lao động lành mạnh và tích cực vì lợi Ých trong những người lao động lành mạnh và tích cực và những người lao hễ không lành mạnh và tích cực là như nhau . Chúng ta không phát huy được tính trí tuệ sáng tạo của cá nhân . Bên nước công ty trương bày bán lao động theo kiểu cân đối , đó và đúng là đã xử lý được vụ việc lớn , kia là tinh giảm được những người dân phải chịu đựng đói , không có cơm nạp năng lượng , áo mặc dẫu vậy lại là sự cản trở so với việc phân phát triển kinh tế tài chính không chú trọng cải cách và phát triển lực lượng thêm vào , kéo theo quan liêu hệ cung ứng không tiến bộ lên được thì chế tạo chỉ đủ ăn , đủ cho nhu cầu hằng ngày , việc kinh tế tài chính giàu lên là điều khó khăn . Vậy là phép tắc quan liêu chậm thay đổi chẳng đa số làm trì trệ sự phạt triển kinh tế mà to hơn là làm cho cá thể con tín đồ chậm cải tiến và phát triển về các mặt . Đến lượt nã , chính con fan lại là nhân tố cản trở sự trở nên tân tiến của kinh tế xã hội vì nó là hậu quả của sự việc bao cung cấp về ý chí và tư tưởng , tư duy chứ không những bao cung cấp về khía cạnh hiện thiết bị theo nghĩa thuần tài chính . 2 . Chuyển sang nền kinh tế tài chính thị trường là một trong yếu tố một cách khách quan trong thừa trình phát triển nền kinh tế giang sơn . Trước tình hình của giang sơn như vậy thì quá trình đổi khác nền kinh tế tài chính là một vớ yếu tuy vậy lại rất tinh vi và không còn sức đa dạng chủng loại . Có nước chuyển cấp tốc , bao gồm nước chuyển lờ đờ . Mét thắc mắc đặt ra là biến hóa như rứa nào thì có công dụng ? đầu tiên : Việc biến hóa này là một biến đổi cơ bản về hóa học từ nguyên lý kinh tế cho tới cách làm chủ kinh tế . Cơ chế kinh tế tài chính mới chỉ chiến thắng cơ chế kinh tế tài chính cũ
khi năng suất lao đụng và hiệu quả kinh tế do vẻ ngoài cũ tạo nên trước đó . Do vậy vai trò công ty đạo của nhà nước là hệ trọng tiến trình chuyển đổi theo hướng khách quan nhằm tạo điều kiện cho cơ chế tài chính mới gấp rút thay thế kinh tế tài chính cò . Thiết bị hai : sửa chữa cơ chế cũ bằng cơ chế mới không phải là xoá vứt sạch trơn loại cũ mà lại là loại trừ những mặt tiêu cực , không tân tiến , giữ lại lại những tích cực tân tiến còn tương xứng với điều kiện mới .8Tiểu luận triết học Thứ tía : Trong vượt trình đổi khác xuất hiện khoảng trống giữa nhì cơ chế kinh tế . Không gian đó nếu kéo dãn dài rất dễ dàng sinh ra những hiện tượng tiêu cực như hà lạm , tiêu tốn lãng phí , chuyển sử hữu công thành sở hữu cá nhân . Cho nên vấn đề cấp bách của việc thay đổi là công ty nước phải nhanh lẹ xoá bỏ khoảng không giữa hai cơ chế kinh tế tài chính , đồng thời hỗ trợ cho thị trường cải tiến và phát triển được đồng nhỏ nhắn , không thiếu hơn . Hy vọng làm được những bài toán trên chúng ta phải xác minh cho được nền kinh tế thị trường hướng tới mà Đảng với Nhà việt nam mong ao ước . Đó là nền kinh tế nhiều thành phần tất cả sự làm chủ của nhà nước theo định hướng XHCN B _ THỰC TIỄN : VẬN DỤNG QUY LUẬT MÂU THUẪN vào QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN kinh TẾ THỊ TRƯỜNG Ở VIỆT phái mạnh I > MÂU THUẪN BIỆN CHỨNG vào QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG NỀN kinh TẾ THỊ TRƯỜNG THEO ĐỊNH HƯỚNG XHCN Ở VIỆT nam 1 . Mâu thuẫn tài chính vốn tất cả của CNXH thắng lợi của cuộc bí quyết mạng XHCN ko xoá vứt được những mâu thuẫn trong làng hôị măc mặc dù được CNXH việc xã hội hoá những tư liệu tiếp tế và việc tuân hành các kẻ thống trị bóc lột vẫn xoá quăng quật những tại sao sâu xa của không ít mâu thuẫn và xung đột rất là gay gắt . Do sù chuyển đổi của cơ sở kinh tế và kết cấu ách thống trị nên trong làng mạc hội XHCN hoàn hảo tuy vẫn tồn tại mâu thuẫn không đối chọi . Số đông mâu
thuẫn solo đó là rượu cồn lực phát triển xã hội XHCN . Đó là những hình thức biểu hiện khác nhau về những mâu thuẫn giữa cái new và dòng cò , cái văn minh và cái lạc hậu , cái tích cực và cái xấu đi . Hồ hết mặt trái chiều không bộc lộ bằng quan hệ giới tính thù địch giữa thống trị đối phòng như trong cơ chế cũ cơ mà chỉ là sự không phù hợp giữa các mặt lẻ tẻ , giữa những vấn đề ví dụ , toàn bộ của cuộc sống muôn vẻ .9Tiểu luận triết học vì chưng vậy , buôn bản hội XHCN là làng hội tân tiến nhưng không thể không đồng ý những xích míc trong thừa trình phát triển và sự phát triển Êy còng bao hàm sự xoá vứt những mâu thuẫn Êy . Vì chưng xã hội XHCN không có kẻ thống trị nông dân và các tầng líp trí thức , vì thế ở đó gồm đủ những điều kiện để cho các mâu thuẫn kinh tế chính trị được xung khắc phục dần dần . Sù chiến thắng của công cuộc tập thể hoá đã lưu lại sự xoá bỏ những mâu thuẫn chủ yếu trường thọ giữa giai cấp công nhân và giai câp dân cày , xích míc còn tồn tại sau cuối sẽ mất hẳn trong quy trình xây dựng làng hội cộng sản . Trong nền tài chính XHCN , không có mâu thuẫn thân lao động bốn nhân và lao cồn xã hội , ở đây lao động xuất hiện ra là lao hễ xã hội thẳng . Nhưng lại nếu tính lao động có tính nhì mặt , nếu các hình thái của lao động ví dụ còn được phương tiện thành lao động trừu tượng thì đó nguyên nhân là còn chưa thể trực tiếp đo được lao động thông qua số lượng thời hạn bỏ vào câu hỏi sản xuất ra của nả . Sù mãi mãi của hai hình thức toàn dân và bầy gắn bó cùng với nhau vì những mối liên hệ hàng hoá , sù khác nhau về bản chất giữa lao động bộ hạ và lao động trí óc làm cho người ta chỉ đo được số lao động chi ra dùng quý hiếm và sử dụng các hiệ tượng của giá chỉ trị làm cho trung gian . Do đó mà có tính nhì mặt của sản phẩm hoá phân phối ra trong thôn hội XHCN . Cơ mà vì xích míc giữa lao động tứ nhân và lao hễ xã hội bây giờ đã bị thủ tiêu bên dưới CNXH , mang đến nên không hề đối lập giữa giá trị áp dụng và cực hiếm của hàng hoá cũng như của lao động ví dụ và của lao động trừu tượng , chỉ với tồn trên một sự không giống nhau thường hay như là 1 sự khác nhau về bản chất mà thôi . Chóng ta gần như thấy rằng cái trước kia là một trong những sự đối lập hay rộng nữa là sự việc “ trái chiều địch đối ” . Thì nay biến một sự khác nhau thường trong quá trình thủ tiêu những mâu thuẫn . Tuy vậy sự khác nhau giữa giá trị sử dụng và giá bán trị hoàn toàn có thể trở nên nóng bức một cách dễ dàng trong nền tài chính XHCN , nhưng mà đó là vì
công tác không xuất sắc của một vài xí nghiệp , vị không kết thúc kế hoạch , bởi những sai trái về planer hoá …chứ không phải do những xu thế và quy khí cụ tất yếu đuối của sản xuất hàng hoá bên dưới CNXH .10Tiểu luận triết học tập Dưới chế độ XHCN , mức độ lao động không thể là hàng hoá nữa . Fan công nhân không thể phải lao hễ để tạo thành giá trị thặng dư nữa vì mục đích của cung ứng XHCN là vừa lòng những nhu cầu về bản thân tín đồ lao hễ . Sù cải cách và phát triển của cung ứng XHCN không tuân theo quy phép tắc của đối đầu và của tình trạng phân phối vô cơ quan chính phủ mà tuân theo quy luật mâu thuẫn có chiến lược của nền kinh tế tài chính quốc dân không tồn tại lÝ bởi khách quan tiền nào làm cho sự không giống nhau giữa lao động ví dụ và lao động trừu tượng , giữa giá bán trị thực hiện và giá trị của hàng hoá trở thành sự trái chiều , sù xung thốt nhiên như dưới cơ chế TBCN . Do đó thì tính nhị mặt của sản phẩm hoá cùng của lao cồn dưới CNXH không còn là biểu thị của những mâu thuẫn cuả nền thêm vào hàng hoá hồi đó , của nền phân phối hàng hoá giản đơn hay TBCN , nhưng của một nền phân phối hàng hoá nằm trong một loại quan trọng đặc biệt “ phục vụ cho tạo ra CNCS ” . Dưới chính sách XHCN , tiền tệ không thể là phương tiện đi lại cho cực hiếm tự tăng lên và cũng không trở thành tư bản . Tiền tệ là khí cụ để phân phát triển kinh tế tài chính XHCN . Trong những điều kiện của chế độ sở hữu làng mạc hội về tứ liệu cấp dưỡng , của sự việc thụ tiêu người bóc lột tín đồ , của sự cách tân và phát triển một cách bài bản của nền kinh tế quốc dân thì mọi tại sao gây ra rủi ro khủng hoảng đều không còn nữa . Điều kia cũng xong xuôi tác đụng của tiền tệ làm cho cho xích míc thêm trầm trọng câu hỏi làm nổ ra những khủng hoảng . chẳng hạn là phương tiện của giữ thông chi phí tệ cấp thiết tạo đk cho lớn hoảng xuất hiện dưới CNXH vì tại đây không còn có mâu thuẫn giữa lao động tư nhân và lao rượu cồn xã hội . Chi phí tệ không còn là lực lượng nối liền những tín đồ sản xuất cô đơn , những người tư hữu nữa , chi phí tệ là lý lẽ mà xóm hội cần sử dụng để đánh giá và kiểm soát sản xuất và lưu thông . Là phương tiện thanh toán giao dịch , chi phí tệ cũng đều có một công dụng tương từ bỏ trong làng mạc hội XHCN , sản xuất không còn mục đích khiến cho giá trị tự tăng thêm trong xóm hội cùng
cũng không trí tuệ sáng tạo ra cực hiếm thặng dư mà nhằm mục tiêu thoả mãn nhu yếu tối đa của những người lao hễ . Cho nên vì thế tiền tệ không hề là “ mặt hàng hoá tuyệt vời và hoàn hảo nhất ” nữa . Sù không giống 11Tiểu luận triết họcnhau giữa hàng hoá với tiền tệ không có thể trở thành mâu thuẫn hoàn hảo dưới CNXH . Tuy nhiên chõng nào cơ mà tiền tệ còn là một trong những hàng hoá ở trong loại riêng biệt dùng có tác dụng vật ngang giá đến cac sản phẩm hoá không giống thì chi phí tệ với hàng hoá vẫn còn tồn tại một trong những mâu thuẫn . Những mâu thuẫn Êy thể hiện ra ví dụ điển hình là trong sản phẩm có sản phẩm thừa , unique kém hoặc kế hoạch sai lạc thì mặt hàng hoá chẳng thể đổi lấy tiền tệ được . Nhưng khi đó tiền tệ không tạo cho những mâu thuẫn Êy thêm sâu xắc mà dùng để làm thủ tiêu mâu thuẫn Êy , để thay thế sửa chữa những lỗi của tiếp tế và của yêu quý nghiệp . Trong thôn hội XHCN , những xích míc như vậy có đặc thù không đối chọi . Vì thế chúng tất yêu chuyển thành đối lập , thành mâu thuẫn tuyệt vời và hoàn hảo nhất được . Như ta thấy , do bản thân đặc điểm xã hội của CNTB , những mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan liêu hệ cung ứng trở nên sâu sắc hơn , đạt mức mức cao nhất của nó cùng được giải quyết và xử lý bằng công cuộc bí quyết mang XHCN . Cho dù các giai cấp thống trị có nỗ lực đến đâu chăng nữa cũng thiết yếu ngăn trở sự trở nên tân tiến Êy . Dưới CNXH những mâu thuẫn đó ko gay gắt như các mâu thuẫn bên dưới CNTB và ở nước ta không ko có chế độ chiếm hữu tư bản tư nhân mà hoàn toàn chỉ có cơ chế sở hữu làng hội về tứ liệu phân phối . Có thể nói dưới cơ chế XHCN , đặc điểm xã hội của thêm vào được củng nuốm bởi đặc điểm xã hội của cài . Do này mà không bao gồm các vẻ ngoài biểu hiện của rất nhiều mâu thuẫn nổi bật của CNTB to hoảng tài chính , chiến tranh … Trong xã hội XHCN , ko có kẻ thống trị nào hữu ích trong việc đảm bảo an toàn những mặt ảnh hưởng tác động của quan tiền hệ tiếp tế . Trái lại các lực lượng cơ phiên bản của xóm hội XHCN đều hữu dụng trong bài toán kịp thời giải quyết các mâu thuẫn và caỉ thiện quan lại hệ tiếp tế . Mâu thuẫn giữa lực lượng thêm vào và tình dục sản xuất bắt buộc chuyển hoá thành đối lập vì không tồn tại cơ sở rõ ràng nào cho sự chuyển hoá kia . 2 . Những bộc lộ mâu thuẫn trong quá trình xây dựng nền kinh tế thị trường theo lý thuyết XHCN ở vn .
12Tiểu luận triết học tập Quá trình thay đổi vừa qua ở việt nam đã có tác dụng làm cho vn quen dần với những quan hệ sản phẩm hoá . Hàm lượng kinh tế trong các vận động xã hội càng ngày càng được để ý . Hầu như kế hoạch , những vận động xã hội bất chấp kinh tế hoặc phi kinh tế tài chính đã bớt đáng nhắc . Tuy vậy vấn đề kinh tế không thể bóc tách rời sự việc chính trị nhất mực . Lập trường chủ yếu trị đúng hay sai sẽ can hệ hoặc giam giữ sự cải cách và phát triển của nền kinh tế . Vì thế ổn định chủ yếu trị không hẳn là vô lý lẽ mà đổi mới để giữ vững thiết yếu trị , cầm lại và bức tốc vai trò chỉ huy của Đảng , mục đích tổ chức làm chủ của công ty nước XHCN . Đổi mới chính trị phải nối liền với thay đổi kinh tế , trong đó thay đổi kinh tế là trọng tâm , thay đổi chính trị phải tiến hành từng bước tương xứng với thay đổi kinh tế . Sát bên những thành tựu đạt được khi đưa sang nền tài chính thị ngôi trường nhưng vày mới vẫn đang còn trong tiến độ đầu đề xuất trình độ quản lý tiếp cận với nền tài chính thị ngôi trường còn yếu đuối , khối hệ thống cán bộ chưa xuất hiện kinh nghiệm về nền tài chính thị trường do thế không tránh ngoài những mâu thuẫn trong quá trình cải tiến và phát triển , chính là : 2.1. Tính thống nhất và mâu thuẫn của các thành phần kinh tế tài chính dưới CNXH . 2.2. Xích míc giữa lực lượng cấp dưỡng và quan tiền hệ tiếp tế . 2.3. Mâu thuẫn biệ bệnh giữa tài chính thị ngôi trường và phương châm xây dựng con người trong quy trình đi lên CNXH ở việt nam . 2.4. Mâu thuẫn giữa tăng trưởng kinh tế và vô tư xã hội ở nước ta . II > CÁC CHÍNH SÁCH VÀ GIẢI PHÁP . Các mâu thuẫn trên đa số gắn bó gắn bó với nhau , ảnh hưởng tác động thường xuyên và thịnh hành trong mọi nghành của đời sống kinh tế _ xóm hội của nước ta hiện nay . Vào bốn mâu thuẫn của nền tài chính thị trường ở Việt Nam bây chừ thì mâu thuẫn kinh tế là cơ phiên bản nhất . Mà lại cả bốn xích míc trên đều yên cầu phải được giải quyết và xử lý không được coi như nhẹ mâu thuẫn nào . Bài toán quán triệt đường lối đổi mới của Đảng để xử lý những mâu thuẫn nêu trên trong thực tế cuộc sống đời thường đã mang về những thành 13
Tiểu luận triết họctựu quan trọng đặc biệt nhưng cũng không tránh khỏi những khó khăn và mặt tiêu cực mới nảy sinh . Điều đặc biệt là về phương diện lý luận rất cần được cách nghĩa một giải pháp khoa học về thực chất của quá trình thay đổi đó và xu hướng cải cách và phát triển của nó để hoàn thiện đường lối đổi mới , tạo nên những tiền đề bảo đảm cho khả năng thành công của công cuộc kiến tạo CNXH trên quốc gia ta . Đảng cộng sản việt nam không trường đoản cú bỏ phương châm xây dựng CNXH cơ mà Đảng chỉ biến hóa phương thức , biện pháp , bước tiến để đạt được mục tiêu này mà thôi . Cái thay đổi chính là dìm thức và sự kiểm soát và điều chỉnh thái độ của họ đối cùng với sở hữu tứ nhân và kinh doanh tư nhân , đối với kinh tế mặt hàng hoá cùng cơ chế thị trường ; là sự tìm tòi phân tách những vẻ ngoài kinh tế với những quy mô tổ chức kinh tế tương xứng với thực trạng phát triển của lực lượng sản xuất trong đk của nước ta hiện giờ , mang lại hiệu quả kinh tế xã hội thực sù . Tạo CNXH bằng cách phát triển CNTB bên nước , điều ấy là trung thành với chủ với quan điểm hết sức đúng đắn của Lênin là : “ trong một nước tiểu nông , trước hết rất cần được bắc các cái cầu nhỏ dại vững cứng cáp đi chiếu qua CNTB công ty nước tiến tới CNXH ” (Lênin toàn tập _ tập 44 ) . Khi giải thích về việc phải chuyển sang chế độ kinh tế new Lênin nói : “ nệm ta đề xuất nhận thức rõ là chưa cần xây dựng trực tiếp CNXH mà trong tương đối nhiều lĩnh vực tài chính của bọn họ , rất cần phải lùi về CNTB công ty nước , từ quăng quật biện pháp tiến công chính diện mà ban đầu cuộc bao vây lâu hơn ” (Lênin toàn tập _ tập 44). Việc thực hiện phạm trù CNTB bên nước như tất yếu tài chính để tạo ra CNXH ở việt nam sẽ có thể giải yêu thích được một điều dường như ngược đời nhưng mà lại là biện hội chứng cho cuộc sống đang diễn ra trước mắt chúng ta là xuất bản CNXH bằng cách mở rộng đường đến CNTB , chỉ bao gồm điều đây là CNTB hoạt động dưới sự cai quản của công ty nước XHCN với không dẹp bỏ tài chính tư nhân với TBCN như bọn họ đã làm trước đó . Trái lại thời nay chóng ta bảo hộ và khuyến khích những thành phần kinh tế đó cải cách và phát triển . Điều này chưa hẳn là chúng ta biến đổi con đường phát triển kinh tế _ xã hội không phải là từ bỏ sự lùa chọn XHCN câu hỏi xoá bỏ cơ chế tư hữu vẻ bên ngoài trước 14Tiểu luận triết học
đây là trái cùng với quy công cụ khách quan tiền . Chính vì thế sẽ không tương tác mà ngược lại làm ngăn cản cho sự cải tiến và phát triển của lực lượng cung ứng , mục tiêu công bằng nước mạnh mẽ xã hội vô tư văn minh khó có thể thực hiện nay được . Cho nên tình trạng nghèo khổ và không tân tiến hay là “ giặc dốt ” … vẫn tồn tại tồn tại trên giang sơn ta . Đây là những nguy cơ tiềm ẩn và hiểm hoạ đối với sự tồn vong của chính sách mới mà chúng ta đang cầm sức xây dùng . Sù cải cách và phát triển của kinh tế cá thể , tư bản tư nhân ngơi nghỉ trong nước và việc mở cửa cho CNTB nước ngoài chi tiêu vào vn dưới nhiều vẻ ngoài của “ chính sách tô nhượng ” đang diễn ra ngày càng khỏe mạnh sẽ thực sự có tác dụng cho tài chính mạnh lên nhưng mà cũng thực sự làm diễn ra cuộc chống chọi giữa hai định hướng phát triển tài chính _xã hội , mặc kệ ý mong muốn chủ quan của một trong những người mong mỏi vượt qua “ giai cấp luận nhỏ nhắn hòi ” của chủ nghĩa Mác _ Lênin . Muốn nhấn mạnh vấn đề mặt thống duy nhất , hoà vừa lòng dân téc như là động lực của sự cải tiến và phát triển , không muốn nói đến đấu tranh thống trị trong lòng dân téc , coi đó là một chiếc gì tả khuynh lỗi thời , thậm chí không đồng ý cả quy trình phân hoá thống trị mới , không xác nhận có các tầng líp tư sản với tiểu bốn sản nhưng mà trong xóm hội ta ngày nay . Mặc dù vậy sự mãi sau và phát triển của thành phần kinh tế cá thể , bốn nhân tư bản chủ nghĩa vớ yếu nảy sinh sự đổi khác trong cơ cấu tổ chức xã hội , xuất hiện một cơ cấu khác với thời bao cấp trước đây , ko những tất cả những giai cấp và tầng líp bốn sản với tiểu bốn sản mới xuất hiện thêm mà ngay cả kẻ thống trị công nhân và nông dân của thời bao cấp cũng đang đổi khác trong tổ chức cơ cấu nội tại của chóng . Điều đó tất yếu có tác dụng nảy sinh trong lòng xã hội ta đều quan hệ tài chính và chủ yếu trị vô cùng phức hợp : vừa có mặt thống nhất hợp tác và ký kết với nhau , vừa xuất hiện đấu tranh gay gắt với nhau . Diễn tả lý luận về thời kì quá đáng ở vn theo kiểu đấu tranh thống trị thô thiển , giáo điều , tả khuynh thì tất nhiên vô ích và sai lạc . Nhưng lại ngược lại mô tả như một quy trình hoà thích hợp dân téc không có mâu thuẫn và đấu tranh giai cấp thì đã rất nguy khốn . Đúng là ngày này , trong cuộc chiến tranh new , nệm ta cần có một mặt trận thống tốt nhất dân téc và thế giới , cần phải có sách lược cực kì linh hoạt với mềm dẻo để 15Tiểu luận triết họccó thể tập hợp toàn bộ mọi lực lượng , có thể tập hợp con em của mình đất Việt cả trong và xung quanh
nước , còng như toàn bộ mọi lực lượng tân tiến của thời đại có thiện trung tâm . Thế nhưng nếu quên mất những vấn đề nguyên tắc kế hoạch , vượt thiên về sự tiếp cận hội nhập ko thấy bản chất và ngôn từ cuộc đấu tranh cực kì gay gắt , trong số đó các yếu tố dân téc , thống trị , tổ quốc và nước ngoài hoà quyện với nhau cực kỳ phức tạp . Vì vậy , xem nhẹ việc giới hạn và phải thực hiện đấu tranh thì cũng phạm phải sai trái rất nguy hiểm. Xét mang lại cùng cái bảo đảm cho thành công của kim chỉ nan XHCN là quan liêu hệ đối chiếu lực lượng . CNTB bên nước là cái cầu dẫn mang lại CNXH , nếu đơn vị nước bạo dạn hơn CNTB và chế ước , lí giải được sự phát triển của nã . Nếu công ty nước yếu hơn thế thì CNTB nhà nước không còn là CNTB công ty nước nữa mà là CNTB tự phát , tù do rời bỏ lý thuyết XHCN . Cho nên vì vậy , nền móng cơ bản số 1 bảo đảm cho thắng lợi của CNXH ở vn là phải tất cả một đơn vị nước dạn dĩ , mét bên nước pháp quyền và là một Nhà nước thực thụ dân nhà , của dân , vì chưng dân , bởi vì dân . Đó là 1 trong những Nhà nước có thực lực biết quản lý các quá trình kinh tế _ buôn bản hội một bí quyết vừa kiên quyết , vừa sáng ý , mang lại hiệu lực cao , một trọng tài không thiên vị mặt nào trong cuộc đua ganh giữa các thành phần tài chính , giữ đúng lý lẽ chơi của cơ chế thị phần . Cốt lõi là để có một công ty nước như vậy là việc lãnh đạo của Đảng cộng sản vượt trội cho sức khỏe lương trung ương và trí thông minh của thời đại , có tính chiến tranh cao , vững táo tợn , toàn vẹn , được đổi mới và trường đoản cú chỉnh đốn không dứt theo yêu thương cầu của sự việc nghiệp phát triển giang sơn . Tuy nhiên nếu thực chất thời kì quá độ ở việt nam chỉ bao gồm CNTB công ty nước thôi thì không đủ đảm bảo an toàn cho thành công của XHCN . Cũng chính vì vậy mà giải pháp khái quát bản chất con đường phương pháp mạng vn là xây dừng CNXH trải qua con đường CNTB nhà nước là vừa đủ . Cơ chế phát triển cơ cấu kinh tế tài chính nhiều thành phần đòi hỏi có sự khuyến khích tài chính tư nhân cách tân và phát triển mạnh vì bây giờ sự cách tân và phát triển đó còn tốt , chưa tương xứng cùng với tiềm năng hiện gồm . Mặc dù , con đường lối đó cũng yên cầu thúc đẩy 16Tiểu luận triết họckinh tế những thành phần khác trở nên tân tiến . Chỉ gồm như vậy bắt đầu làm cho các thành phần tài chính ngày càng bạo dạn lên , phát huy giỏi vai trò chủ yếu và hợp thành căn cơ của
nền kinh tế tài chính quốc dân . Bây chừ , nệm ta rất cần phải tìm tòi , xem sét những vẻ ngoài và tổ chức kinh tế của CNXH , bắt buộc từ bỏ những chiếc cũ đầy đủ cái xưa cũ , phi tác dụng của thời bao cấp . Việc tìm kiếm tòi kia không dễ dãi và nên có thời gian để chu chỉnh trong trong thực tiễn . Tất cả những điều đó làm cho vận tốc triển khai công cuộc xây dựng cải cách thành phần kinh tế quốc doanh và bầy đàn không diễn ra nhanh chóng . mặc dù cho bước chuyển biến của thành phần kinh tế tài chính XHCN từ phép tắc bao cấp cho sang cơ chế thị phần có đều khó khăn ra sao đi nữa , cho dù còn cần thử nghiệm lao động , trải qua vấp váp váp , thậm chí thất bại, yêu cầu làm lại nhiều lần thì bọn họ vẫn phải kiên định . Đó là 1 trong tiền đề kinh tế không thể thiếu để CNTB tù hãm do cạnh tranh chuyển thành CNTB bên nước với CNTB đơn vị nước sống trình độ cải cách và phát triển chín muồi của nó sẽ được cải biến thành CNXH . Ngoài những mâu thuẫn cơ bạn dạng trên , trong công cuộc đổi mới quốc gia của ta bây chừ còn có rất nhiều các mâu thuẫn khác về rất nhiều mặt của đời sống xã hội. Vày điều kiện thời hạn có hạn nên bài viết chỉ đề cập mang đến bốn xích míc mà theo em là tương đối đặc biệt quan trọng trong thôn hội ta bây giờ và những xem xét về việc giải quyết và xử lý những xích míc Êy. 17Tiểu luận triết học18Tiểu luận triết họcKÕt luận Quy hiện tượng mâu thuẫn là một trong quy luật nêu ra động lực của sự cải tiến và phát triển của đông đảo sự vật, hiện tượng. Phân tích quy luật mâu thuẫn và vận dụng quy điều khoản vào thực trạng thực tiễn là một trong những yêu cầu cung cấp thiết. Qua nghiên cứu đề tài này bọn họ phần nào tìm tòi nền kinh tế thị ngôi trường ở vn hiện nay, mét nền kinh tế tài chính còn đựng được nhiều mâu thuẫn với các mặt đối lập cần phải giải quyết. Những mâu thuẫn cơ bạn dạng đó rất có thể tóm tắt là: xích míc giữa lực lượng cấp dưỡng và quan hệ giới tính sản xuất, xích míc giữa các thành phần kinh tế với nhau, mâu thuẫn giữa con người XHCN và nhỏ người kinh tế tài chính thị ngôi trường … vấn đề nhận thức được những mâu thuẫn Êy và đưa ra đều giải
pháp xử lý mâu thuẫn một bí quyết khách quan cân xứng với quy phép tắc sẽ giúp họ đạt được phần nhiều thành tựu về gớm tế, làng mạc hội và kim chỉ nam xây dựng tổ quốc XHCN. Đề tài này mới chỉ nghiên cứu một cách khái quát và nêu ra những giải pháp rất cơ bạn dạng để giải quyết và xử lý những xích míc chính trong nền kinh tế tài chính thị ngôi trường ở việt nam hiện nay, do vậy còn không hề ít vấn đề đưa ra cần được nghiên cứu, để mắt tới và xử lý trong các nghành của nền tài chính thị trường sinh hoạt Việt Nam. Để xong bài đái luận em xin rất cảm ơn thầy cô giáo cỗ môn đã hỗ trợ em dứt bài tiểu luận này. Hi vọng bài đái luận vẫn góp phần nhỏ bé vào câu hỏi nghiên cứu, tìm hiểu quy luật mâu thuẫn và áp dụng quy luật xích míc trong quá trình phát triển tài chính thị trường ngơi nghỉ Việt Nam. 19Tiểu luận triết họcTàI liệu tham khảo1. Giáo trình Triết học tập Mác_Lênin (Nhà xuất bạn dạng giáo dục)2. Bài giảng về triết học của thầy giáo.3. Tạp chí triết học hàng đầu .4. Tạp chí cùng sản số 21 .5. Việt nam chuyển sang nền tài chính thị ngôi trường ( học viện chuyên nghành chính trị quốc gia ) .6. Văn khiếu nại đại hội Đảng lần thứ 6 .7. Văn kiện đại hội Đảng lần sản phẩm 9 .8. Lênin toàn tập _ tập 44 20Tiểu luận triết học tập MỤC LỤC Lời mở đầu .………………………………………. .Trang một trong những phần mở đầu ……………………………………….Trang 2
I > nguyên nhân chọn đề tài_mục đích của đề tài………….Trang 2 II > văn bản của đề án …………………………… Trang 3 văn bản ……………………………………………Trang 4 A . Cơ sở lý luận ………………………………….Trang 4 I > Quy luật xích míc ……………………… Trang 4 II > vì chưng sao phải đổi khác từ nền kinh tế cò ( kinh tế tài chính tập trung quan lại liêu bao cấp ) thanh lịch nền kinh tế thị ngôi trường ………… Trang 6 B . Trong thực tiễn : áp dụng quy luật xích míc trong quy trình phát triển kinh tế thị trường ở vn ……………………….Trang 9 I > mâu thuẫn biện triệu chứng trong quá trình xây dựng nền kinh tế tài chính thị ngôi trường ở việt nam …………………………………….Trang 9 II > Các chế độ và giải pháp ……………….Trang 13 KÕt luận ……………………………………………….Trang 18 tư liệu tham khảo…………………………………Trang 19 những kí hiệu viết tắt …………………………………Trang trăng tròn CÁC KÍ HIỆU VIẾT TẮT XHCN : buôn bản hội chủ nghĩa CNTB : công ty nghĩa tư bản LLSX : Lực lượng cung ứng QHSX : quan hệ phân phối 21


Hồ Sĩ Quý*

Tóm tắt: là 1 trong ba quy lý lẽ cơ bản, quy chế độ thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập là hạt nhân và là thực ra của phép biện hội chứng duy vật. Với quy hình thức này, nguyên nhân, xuất phát và rượu cồn lực của sự tự chuyển động và phân phát triển, được xử lý triệt nhằm trong triết học tập Mác. Ngày nay, quy hiện tượng thống nhất cùng đấu tranh của các mặt đối lập vẫn là công thay triết học hữu hiệu giúp bé người điều hành và kiểm soát được cồn lực của sự cách tân và phát triển và văn minh xã hội. Tuy nhiên, áp dụng đúng cùng có công dụng quy mức sử dụng này vào cuộc sống xã hội lúc nào cũng không giản đơn. Trong những lúc đó, đồng thuận làng mạc hội, ổn định xã hội, liên kết xã hội,... Lại cũng là phần đa động lực của sự cách tân và phát triển xã hội cơ mà từng giang sơn cũng như xã hội thế giới, từ rất lâu đã xem là hiển nhiên cùng vẫn đang không mệt mỏi thực hiện.

Từ khóa: Mâu thuẫn, quy chế độ thống nhất với đấu tranh của những mặt đối lập, đồng thuận xóm hội, kết hợp xã hội, cồn lực cải tiến và phát triển xã hội.

1. Triết học tập duy trang bị biện bệnh là học thuyết thừa kế được đa số tinh hoa hợp lí nhất của các học thuyết triết học tập từ thời cổ đại mang lại Hêghen về mâu thuẫn

Quy điều khoản thống nhất với đấu tranh của các mặt đối lập, thường được hotline tắt là quy luật mâu thuẫn (trong Biện hội chứng của tự nhiên, Ph.Ăngghen còn được gọi là “Quy luật về sự xâm nhập lẫn nhau của những mặt đối lập”<1>, là quy phép tắc phổ quát lác của hiện thực, tất cả trong tư duy và sự nhận thức hiện nay đó bằng chính bốn duy của con người.

Xem thêm: Cách Diệt Bọ Chét Dân Gian, DiệT Bọ ChéT Chó BằNg LiệU PháP Tự Nhiên

Quy nguyên tắc thống nhất cùng đấu tranh của các mặt trái chiều chứa đựng thực tế và phân tử nhân của phép biện triệu chứng duy vật. Chủ yếu V.I.Lênin đã khẳng định như vậy. Ông viết: “Có thể tư tưởng vắn tắt phép biện triệu chứng là học thuyết về sự thống nhất của những mặt đối lập. Như thế là thay được phân tử nhân của phép biện chứng”<2>. Theo V.I.Lênin, “sự phân đôi của loại thống nhất cùng sự thừa nhận thức các bộ phận đối lập của nó..., sẽ là thực chất... Của phép biện chứng”<3>. Trong phép biện chứng, mối tương tác giữa những mặt đối lập đó là mâu thuẫn; sự thống nhất, chiến đấu và chuyển hóa giữa các mặt đối lập đó là quy mức sử dụng thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập.


Cần thiết đề nghị nói rõ rằng, mâu thuẫn không phải là trí thức của riêng nhà nghĩa duy đồ dùng biện bệnh hay của công ty nghĩa Mác. Tuy nhiên chủ nghĩa Mác đã bao gồm công tôn tạo phép biện triệu chứng từ duy tâm đổi mới duy vật, tạo cho quy luật pháp mâu thuẫn đạt mức trình độ “mô hình tứ tưởng” gần như vạn năng để con người lý giải và tôn tạo thế giới, tuy vậy việc phê phán triết học tập Mác - Lênin nhằm mục tiêu vào học thuyết mâu thuẫn là việc phê phán ko đúng địa chỉ cửa hàng và không nên đối tượng.

Bởi lẽ, ngay lập tức từ thời Cổ đại, bằng sự cảm giác và “phỏng đoán thiên tài”, những nhà thông thái Hy Lạp đã xác thực được các mối tương tác phổ đổi thay của đa số tồn tại, trong những số đó sự tác động qua lại của các mặt trái lập được xem như là cái “hoàn toàn khách hàng quan, là nguyên lý của tất cả cái gì tồn tại”<4>. đều nhà tứ tưởng được biết đến trong lịch sử dân tộc triết học như là những người dân có công để nền móng cho học thuyết xích míc là Heraclitus, Lão Tử, Zeno, N.Kuzansky, D.Bruno..., cùng Hêghen. Nhưng công bình mà nói, công lao quan trọng đối với học tập thuyết xích míc (trước C.Mác) thuộc về Hêghen. đó là nhờ Hêghen cơ mà lý luận triết học tập về mâu thuẫn và về phép biện bệnh trở nên có giá trị và có sức sống mãnh liệt kể từ thế kỷ XIX cho nay.

Với G.Hêghen, “tất cả hồ hết vật đều phải có tính chất xích míc trong bản thân nó”... Xích míc “là chiếc phủ định vào sự quy định bản chất của nó, là chính sách của đều sự từ vận động, cơ mà sự tự chuyển động này không hẳn là vật gì khác mà chỉ cần sự biểu hiện nào đấy của mâu thuẫn... Vận động là bạn dạng thân mâu thuẫn đang tồn tại”... “Mâu thuẫn là nguồn gốc của tất cả mọi sự vận động và của tất cả mọi mức độ sống, chỉ trong chừng mực một vật tiềm ẩn trong bản thân nó một mâu thuẫn thì nó bắt đầu vận động, mới tất cả xung lực (импульс) và hoạt động”<5>. Theo C.Mác, “sai lầm hầu hết của Hêghen là tại vị trí ông hiểu mâu thuẫn của hiện tượng là việc thống độc nhất vô nhị trong bản chất, trong ý niệm, kỳ thực thực chất của xích míc ấy gắng nhiên là 1 trong những cái nào đấy sâu dung nhan hơn, rõ ràng là mâu thuẫn bản chất”<6>.

Cải sản xuất phép biện triệu chứng Hêghen, nhà nghĩa Mác đã phân tích và lý giải một giải pháp duy thiết bị về quy quy định thống nhất và đấu tranh của các mặt trái lập như là “định nguyên lý của tri thức” với của nhân loại khách quan.

2. Xích míc tồn tại khách quan với sự thống nhất kha khá và sự đấu tranh hoàn hảo của những mặt đối lập

Mặt trái lập (opposites, contraires, противоположности - thực ra không những là “mặt” như trong giờ Việt, mà lại là đối lập, loại đối lập, sự đối lập) là những mặt, những thuộc tính, những khuynh hướng, các quá trình, các sự vật, hiện tại tượng... Vốn bao gồm trong “cái thống nhất” (đối tượng được coi như xét). Chúng là “sự phân đôi của cái thống nhất” phải tồn tại và chuyên chở trong sự dựa vào lẫn nhau, theo khunh hướng trái ngược nhau và thải trừ lẫn nhau, chế tạo thành xích míc nội tại của sự vật; nhưng mà đồng thời lại thống tốt nhất với nhau. Nghĩa là, được hotline là mặt đối lập cũng chính vì chúng chỉ mãi sau trong sự phụ thuộc vào lẫn nhau (mặt trái chiều này quan yếu tồn tại mà lại không xuất hiện kia) và đào thải lẫn nhau (sự chuyên chở của chúng trái lập trực tiếp cùng với nhau).

Trong thực tế, mâu thuẫn không chỉ có là quan hệ giữa các mặt, những thuộc tính, các khuynh hướng đối lập của một đối tượng người sử dụng hoặc giữa các đối tượng người dùng (thuộc sự vật và hiện tượng), hơn nữa là mối quan hệ của đối tượng người sử dụng với chủ yếu nó. Nghĩa là xích míc còn là việc thống nhất và đấu tranh của những mặt đối lập tạo nên sự tự đi lại của một đối tượng.

Khi sự đối lập chưa chuyển động tới trình độ cực đoan rất cần được được giải quyết và xử lý (mâu thuẫn chưa chín muồi), các mặt đối lập ảnh hưởng tác động ngang nhau, cân đối nhau phản chiếu sự tranh đấu chưa thắng cầm cố giữa cái mới với mẫu cũ. Mặc dù thế, triết học duy thứ biện hội chứng nhấn mạnh, sự thống nhất của những mặt trái lập chỉ là tương đối, diễn đạt sự bình ổn tương đối, tuyệt nhất thời của sự việc vật và hiện tượng. Sự đấu tranh của những mặt trái chiều mới là tốt đối, biểu hiện tính vô hạn của quy trình vận đụng và vạc triển. Ph.Ăngghen viết: “Tính đồng bộ và tính khác hoàn toàn - tính tất yếu với tính tình cờ - tại sao và kết quả - chính là những đối lập chủ yếu, đầy đủ đối lập, nếu xét một biện pháp riêng rẽ, thì sẽ chuyển hoá lẫn nhau”<7>. Khi phân tích vấn đề này, V.I.Lênin viết: “Sự thống tuyệt nhất (phù hợp, đồng nhất, tác dụng ngang nhau) của những mặt trái lập là gồm điều kiện, nhất thời thời, nháng qua, tương đối. Sự đấu tranh của các mặt trái lập bài trừ lẫn nhau là tốt đối, cũng như sự vạc triển, sự vận chuyển là hay đối”<8>. Điều này phản chiếu một thực tiễn là, trong trái đất này, chẳng gồm sự định hình hay đứng yên ổn nào là vĩnh viễn sống thọ - “Vận động là một trong những mâu thuẫn, là một sự thống nhất của các mâu thuẫn”<9>.

Trong lôgíc hình thức cũng bao gồm quy biện pháp mâu thuẫn, gọi không thiếu và và đúng là “quy cơ chế cấm mâu thuẫn”. Mặc dù nhiên, đó là quy luật yên cầu các làm việc tư duy ko được phép xích míc với nhau khi đưa ra những phán đoán về cùng một đối tượng. Xích míc ở đây chỉ là xích míc lôgíc phát sinh khi tư duy mắc không nên lầm. Quy khí cụ này dĩ nhiên cũng hết sức quan trọng, mà lại chỉ tồn tại trong lôgíc học hiệ tượng với chức năng là giúp cho con fan tư duy đúng.

Khác cùng với lôgíc học hình thức, quy luật mâu thuẫn trong phép biện hội chứng có đối tượng người sử dụng của nó là xích míc biện chứng. Ph.Ăngghen khẳng định, xích míc biện bệnh “tồn trên một cách khách quan ngơi nghỉ trong bản thân những sự vật và các quá trình và tất cả thể biểu thị ra dưới một hiệ tượng hữu hình”<10>; “trong sinh vật học tương tự như trong lịch sử dân tộc xã hội loài người, quy công cụ ấy đều được xác nhận”<11>. Nghiên cứu và phân tích vấn đề này, V.I.Lênin dấn xét: “Sự cải tiến và phát triển là một cuộc “đấu tranh” giữa các mặt đối lập”<12>.

Triết học duy thiết bị biện triệu chứng khẳng định, xích míc biện hội chứng tồn tại khách quan, phổ biến. Nghĩa là, xích míc biện chứng cũng luôn tồn tại trong tứ duy. Cơ mà đó chưa phải là tứ duy có mâu thuẫn hay sự ngụy biện, mà lại là kết quả của sự phản bội ánh xích míc trong hiện nay thực, bao gồm cả hiện thực của phiên bản thân tư duy (tự thừa nhận thức, bội nghịch tư). Và bởi vậy, xích míc biện chứng trong tứ duy là bắt đầu vận hễ của dìm thức, của bốn duy trong quy trình tìm kiếm chân lý. Ph.Ăngghen viết: “Biện hội chứng gọi là khách quan thì chi phối trong cục bộ giới tự nhiên, còn biện chứng gọi là nhà quan, có nghĩa là tư duy biện chứng, thì chỉ nên phản ánh sự bỏ ra phối, trong toàn bộ giới từ bỏ nhiên, của sự việc vận động thông qua những mặt đối lập, có nghĩa là những mặt, trải qua sự đấu tranh tiếp tục của bọn chúng và sự đưa hóa sau cuối của bọn chúng từ mặt trái chiều này thành mặt trái chiều kia, resp (tương tự) với những vẻ ngoài cao hơn, đã chính sách sự sinh sống của giới từ nhiên”<13>.

Trong cuộc sống xã hội, sự đấu tranh và thống nhất của những mặt đối lập là sự việc thống nhất với đấu tranh của các lực lượng, những nhóm, các hệ thống xã hội theo những mặt, các tính chất, các khuynh hướng xã hội đã cơ chế và tạo nên thành các thực thể thôn hội đó. Toàn thể đời sinh sống vật chất và đời sống ý thức xã hội đều tổng quan những phương diện đối lập, những mâu thuẫn như vậy. Các nhà bom tấn của chủ nghĩa Mác đã nhiều lần bàn đến xích míc xã hội, với thực ra toàn cục cuộc đời và sự nghiệp của các ông cũng chính là nhằm giải quyết các vấn đề về xích míc xã hội. C.Mác cùng Ph.Ăngghen viết: “Theo quan điểm của công ty chúng tôi - toàn bộ mọi xung hốt nhiên trong lịch sử dân tộc đều khởi nguồn từ mâu thuẫn trong những lực lượng cung cấp và hiệ tượng giao tiếp”<14> (“Hình thức giao tiếp” sau này được C.Mác điện thoại tư vấn là “Quan hệ sản xuất”). Theo Ph.Ăngghen, “mâu thuẫn giữa cấp dưỡng xã hội với sự chiếm dụng tư phiên bản chủ nghĩa biểu thị ra thành sự solo giữa kẻ thống trị vô sản và ách thống trị tư sản”<15>. Cùng với V.I.Lênin, “tính hóa học biện triệu chứng của sự cách tân và phát triển xã hội, diễn ra trong mâu thuẫn và thông qua các mâu thuẫn”<16>.

Xem thêm: Bài 18 Trang 43 Sgk Toán 8 Tập 2, Bài 18, Bài 18 Trang 43 Sgk Toán 8 Tập 2

Cần xem xét rằng, đối với mỗi bé người, trạng thái đối lập, mâu thuẫn với chính mình, với những người xung quanh cùng với làng hội... (loại trừ ngôi trường hợp xích míc lôgíc) là trạng thái tự nhiên, vốn có, chuyên chở theo các bước, những trình độ đối lập không giống nhau đi tự đồng nhất, biệt lập đến xích míc hoặc xung đột. Những mâu thuẫn biện bệnh ấy vào vai trò là nguồn gốc và hễ lực nhằm thúc đẩy trở nên tân tiến con người, sinh ra và cải tiến và phát triển nhân bí quyết cá nhân. Con người mẫu chân dài thuẫn với bao gồm mình, đó không phải là 1 trong căn bệnh dịch - trái lập càng gay gắt, động lực cải tiến và phát triển càng mạnh.

3. Về vai trò động lực của xích míc trong sự vận động và phát triển

Mặc dù các nhà kinh khủng của chủ nghĩa Mác - Lênin không nói mâu thuẫn là hễ lực của phát triển, dẫu vậy từ ý thức của triết lý C.Mác, cũng 1 phần là từ tứ tưởng coi mâu thuẫn là xung lực (Импульс) của Hêghen, mà các nhà triết học mácxít hậu thế đầy đủ coi mâu thuẫn là đụng lực của sự việc vận rượu cồn và trở nên tân tiến của nhân loại nói chung, đặc biệt quan trọng của sự vận tải và trở nên tân tiến xã hội. Văn bản này của lý luận xích míc đã gây tranh cãi không tồn tại hồi kết suốt từ thời điểm cuối những năm 70 nỗ lực kỷ XX mang đến nay. Đều vượt nhận xích míc là cồn lực của phát triển, nhưng

kimsa88
cf68